梅里寻踪颂泰伯

凉亭居士

       “至德名都”的金辉在暮霭中流转，“梅里高风”的幽光于石坊上沉淀。踏入梅里古镇，足下仿佛感应到三千二百年前泰伯南奔的余温。这位周室长子，为成全父志，携弟仲雍，三让王权，渡江采药，于此蛮荒之地，以“让”的至德，劈开了江南文明的混沌初曙。
       伯渎河静默如史，两岸粉墙黛瓦的倒影在水波中晕染成流动的千年画卷。泰伯携来的，不仅是宗庙血脉，更是黄河文明的星火。他率众开凿的这条运河——华夏第一条人工血脉，比邗沟早五六百年，河水滋养荆蛮，化荒泽为膏腴。轻舟滑过望虞桥，船娘吴侬软语，应和着对岸三让桥的谦躬倒影。那桥身如躬让的脊梁，取意泰伯“一让季历，二让姬昌，三让仲雍”的史诗，当夜色点染虹霓，德性的辉光便在时空里升腾。
       泰伯庙前，香花桥畔，百年雪柳虬枝盘曲，自石隙倔强刺出，形若上古铭文。棂星门六柱擎天，云龙仙鹤的浮雕在光影间游弋。殿内康熙御笔“至德无名”与乾隆墨宝“三让高踪”高悬，俯视着这位被孔子尊为“至德”、司马迁列为“世家第一”的奠基者。驻足凝神，顿悟：让位非退缩，乃是以退为进的旷世开辟。断发文身，授耕织，引水利，他将谦让之德，锻造成江南风骨的脊梁与肌理。
        穿越德城广场，登上两千五百岁的古城垣。青砖斑驳如古鼎纹饰，极目处，十五座虹桥卧波：冶坊桥凝重如铁，吴风桥三向通达似文脉交汇，荆福桥藤蔓垂碧若江南青丝。忽闻二胡广场古戏台清音袅袅，弦动处，遥想梅村二胡占踞全国高端市场四分之一的神话——那丝弦震颤的，不正是泰伯播撒的中                   原正声与江南水韵的千年和鸣？
        伯渎河畔，一副楹联在暮色中灼灼：“伯渎无声，流过三千年岁月，梅蕊开时增古色；春光有信，携来九万里风云，龙睛点处听新雷”。字字蕴水之哲思——泰伯之德若水，利万物而不争；其开凿之河亦若水，无声却浮载文明巨舟。另一联更点透玄机：“德昭上善三千岁”，融老子“上善若水”于泰伯让德；“春在东风第一枝”，恰似那让渡精神在当代的灼灼绽放——看似退守的抉择，终成最磅礴的生发之力。
        华灯初上，天幕美食街蒸腾着梅里烧饼的酥香，伯渎河水幕秀于《梦回伯渎》的乐律中绽若星河。拈一块梅花糕，甜糯中暗香浮动。遥想泰伯性喜寒梅，易“蛮村”为“梅里”。此刻，梅花岛上新醅初熟，恍惚间，那位以九十五载光阴耕耘蛮荒的先贤，正将梅枝深植于江南文明的沃土，岁岁年年，生生不息。
       出得园来，回望牌坊，“勾吴古都”已隐入夜色，唯德城城楼灯火通明如炬。泰伯三让天下时，可曾预见这方荒服之地，竟因一个“让”字而孕生文明？让，是种籽裂壳的阵痛，是江河改道的决绝，终化作一片文明的锦绣花原——这，或许才是江南胚胎中最初、最深的悸动。

一往情深

君子兰