【致敬先辈】长篇纪实连载1《走出大山的人》 ---记罗田县第一任县长廖鹏

问心无愧 · 发表于 2025-3-14 22:43:47

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本帖最后由问心无愧于 2025-3-16 11:20 编辑

第一篇大别山廖氏一家
作者:晓地
问心无愧版主授权转载
序
大别山巍巍，一别南北，一甑东西。刘醒龙先生的大别山赋“……山山十指相扣，岭岭九鼎痴守”我很喜欢。但借用在此处，我更喜欢用相守，“痴守”变成相守，因为“痴”有愚钝的意思。当地有很多人在历史上有过功名或革命的资历，却舍不得也离不开家乡，满足一时的成绩，就纠结这和那的…等原因，以守传统为名，不愿意再远行外出做事，晚年则后悔当年不该不听某某的话出去当官或做人民的公仆，痴守用在这些人身上再贴切不过了。但用在那些敢于走出大山的人们，见过平原的广袤、江河湖海的惊涛拍岸，四海为家继续干革命，有了成就但不忘家乡的发展，相守意义就不一样了。在落后、闭塞、战乱的年代，我很赞叹那些敢于出山，不断追寻革命理想的人。确切的说，醒龙先生写群山“九鼎痴守”准确描写出宇宙间大山恒定的雄伟气势，我借用“九鼎相守”就是写这些敢于理想和走出大山的人，革命事业成功了，在党的领导下不松散、懈怠而是继续为理想奋斗，守护和扩大着革命成果，没有满足于“二亩地，一头牛，睡觉有个热炕头”新民主主义革命的初期成果，不是坐在功劳簿上去享受，而是在社会主义革命的伟业中没有失去方向继续革命。这群人为党和人民的事业勤奋、廉洁、不记个人得失，老百姓的事、革命群众的事和战友的事不分大小记在心上，既有原则性又有人情味，他们时刻关怀和守望着老区根据地的建设与发展，关心、平等对待对革命做过贡献的革命群众，是人民的公仆，是最有希望的人。如布衣省长张体学、市委好书记文祥等，他们才是值得我们尊敬和学习的那一群人。
故事有虚构情节，但人物和事迹是真实的，是我听说过的事、翻出来的尘封很久的革命史料、手稿而撰写出来的。一度不想写，担心写不好会不尊重前辈而有违初衷。但是在同世兄牛哥交流时，他鼓励我写出来，并且说:“只要是亲耳听到的，老一辈说过的真实的历史就可以写。不写，你知道的历史也许会因为我们不写和不说在我们这一代人手上遗失了。”
苦于斯人已远去，我们所知道的革命的故事细节和情况难以再确证，只知道有这么回事，有这么个历史细节，有这么个影子，顺着这个线索查下去，党史有的有记载，但并不周全与详细，没说清楚，真实的历史全貌值得研讨。
我们知道，只有知晓大历史全貌才能说的清楚小历史的原位，人类历史实际是人类生命史。可惜生命不能永恒，遗憾的是有些人没有留下历史痕迹，有的写了，一笔带过，依功自伟。个人写上辈人的历史回忆容易不严肃和缺乏严谨性? 偏爱文笔有恐失去历史地真实，误导读者理解或者张冠李戴混淆了历史人物地贡献。时间上有矛盾、事情背后史实有说法欠妥、欠完整之处等等。我知道的故事是真实的，几个革命前辈和亲人八叔、九叔、永成叔等战友在壮年时期曾多次说起过同一个事，可能真实。有的还有文字记录和早期回忆文献的佐证，是很有意思和感人的事迹，是一个革命人成长的过程和革命历史发展的另一个侧面。我不想写缥缈的事，水里的月亮比天上的月亮真实，怎么去写呢?笔下也不真实怎么办? 在牛哥的鞭策下按照革命前辈遗留的自传脉络去写，尝试以历史小说记实的形式去烘托，连贯起来去讲革命的故事。
《走出大山里的人》记录了在大别山革命历史长河中，革命的潮流是滴水汇集归向大海势不可阻挡。一个大山里的少年，名叫廖鹏，曾用名廖盛章，乳名杏三，这样一个农民的后生，读过七年老书走出大山，接受革命新思想成长的过程以及不为人知的革命经历。他加入共产党后，他和战友为了实现革命的理想，前仆后继，反蒋抗日。“他(前辈)”牺牲了，廖汝怀接任；廖汝怀牺牲了，廖惠安接任；廖惠安牺牲了，廖鹏接任……每天都有革命的同志流血牺牲，同敌人“进行最后的决战 ”！虽然经历既艰苦又危险，但他们的信念很坚定，很具有大别山区一个共产党人的革命牺牲精神。他们的事迹让人动容，写作亦或是记录的目的是为了让我们的后代知道中华人民共和国的今天是多么来之不易！“中国梦”正是前人为之革命所追求的最高理想！他们的过去是为今天的梦想开路，他们是无产阶级的先锋队，是共和国的革命先驱者，其艰苦斗争精神不应该被忘记。愿此文能激励我们和后代去完成他们尚未完成的事业。
水平有限，如有巧合、冒犯、不成敬意的地方还请海涵。
作者:晓地
未完待续，敬请期待
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