浠水军阀“变色龙汤芗茗”为何能，得以善终

东方之子 · 发表于 2024-4-17 21:42:13

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本帖最后由东方之子于 2024-5-6 09:57 编辑

编辑：周兴

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晚年

新中国成立后，汤芗铭没有逃离，在北京两次被捕入狱后又获释。后汤芗铭归依佛门，隐居于北京西城石板胡同头条家中，改名汤住心，每日吃斋念佛，翻译佛学著作和撰写回忆录，潜心研究佛学。虽经历次运动，但安然无恙。一直活到1975年，90岁得以善终。

汤芗铭精通多国外语和梵文、藏文，曾拟定《汉、藏、梵、法、德大佛学词典》编译计划，他拟定的词典编译计划至离世也未能完成，只留给社会一部回忆录《辛亥海军起义的前前后后》及译著《菩提戒二十颂》、《三十唯识绎论》、《大威德金刚一尊略轨》、《咕噜咕勒佛母成就法》、《迁转心要》、《光蕴迁转法》、《加持舌法》、《菩提正道菩萨戒论》等佛教译经。

汤芗铭一生跌宕起伏，充满传奇色彩。不仅是北洋时代的一部分，更是中国近现代历史的一面照妖镜。他曾在清政府中任职，参加辛亥革命，为袁世凯效命，为帝制复辟卖命，却最终在反袁的潮流中走向覆辙。他的政治生涯跌宕起伏，充满了戏剧性和曲折性。

为什么汤芗铭得以善终---功过相抵

1、汤芗茗是中华民国的缔造者之一，如果没有汤芗铭的海军，武昌首义就有可能流产。

2、汤芗铭在主政湖南时，以严刑峻法为治，一洗从前鸱张暴戾之气，而镇静辑睦之，秩序整肃，几复承平之旧。其治军也，严而有纪，任张树勋警察长，长沙一埠，道不拾遗，鸡犬无惊，市政之饬，冠于各省。询之武汉来者，皆言不及湖南百一也，治理有功！

3，拒绝加入汪伪，1940年，汪精卫要汤芗铭到南京担任伪职，汤芗铭以自己在研究佛学为由，拒绝了汪精卫的任命。

4、在抗日战争时期，汤芗铭经常帮助重庆方面的特工人员，为他们搜集情报，还把国民党的重要人员藏在自己的家里。

5、1944年，日本人再次威逼汤芗铭担任伪职，汤芗铭选择担任北京物价处理局局长，觉得这个职务和政治无关。早期在敌伪政府过度期任职很短，后期在任职期间没干什么坏事。

6、汤芗茗是辛亥革命元勋，武昌首义有功，但因早期的背叛行为，国民党方面并不喜欢他，不受待见，也没在国民党方面担任什么要职，1928还曾遭南京国民政府通缉，他哥还被国民党人暗杀。

7、1949年，蒋介石逃往台湾的时候，汤芗铭本来是有机会一起去的，可是他选择留下来。可能他觉得去未必是好事，留下未必是坏事。

宗上所述，汤芗茗如同孙宝琦一样，乱世之中懂得左右逢源，两边取利，凡事不做绝，也为自己留了条后路。严格来讲，汤芗茗算军阀人物，其主要活跃在晚清、北洋军阀混战时期。与国民政府曾一度是死对头。

后记

南凉乡牛黄垱即现在的浠水汪岗镇南凉村。

汤氏祖上在浠水南凉高脚山下置了一些田产，是当地的大户人家；到汤英信一代，正是清道光年间，世道太平，他带着儿子汤德澡继承祖业出租田地的基础上，又拓展了一些经商门路，父子俩励精图治，拼搏10余年，慢慢成为方圆百里的大富之家！汤英信死后，适逢太平军和捻军内乱，家财履遭兵燹，汤德澡积劳成疾双目失明，因此家道中落，汤家一度陷入赤贫，日子难以为继。其长子汤聘莘见此情形，便主动放弃科举传仕途之路，毅然决然的走上经商之路。在汤聘莘力挽狂澜的努力下，汤家再次复兴，为后来的子孙兴旺打下了坚实的基础。汤化龙、汤芗铭、汤佩松两代人得以功成名就。