第一次读《资治通鉴》

凤中草儿 · 发表于 2024-2-3 22:32:38

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说起来十分惭愧，虽说是个历史教师，可是像《史记》、《资治通鉴》这样的历史经典著作，我还不曾全面认真地研读过。也曾被推荐一本文言文读本的《资治通鉴》，也想认真研习一番，苦于文言文晦涩难懂，终究读不下去放弃了。也见到过通俗易懂的节略选译读本，可是给人一种断章起义、凌乱无序的感觉，也就没有读下去。
无意间在图书馆的书架上发现了《中国古典名著百部藏书》之《资治通鉴》（珍藏版），粗略一翻，发现这个版本很适合我阅读，于是果断地借来了。借阅室的何老师打趣地说:“你也不当皇帝，看《资治通鉴》干什么？《资治通鉴》是写给皇帝看的。”我笑笑说：“我想看看。”我内心很清楚，像这样的国学经典其实适合每个人看。
大家都知道《资治通鉴》是北宋司马光著作的一部编年体通史，它记载了战国到五代1300多年的历史。我借阅的这本国学经典《资治通鉴》（珍藏版）萃选的篇章始于《韩赵魏三家分晋》，止于后周《五朝元老冯道》，共131篇。每一篇都是由“标题”、“原文选段”、“注释”、“译文”和“历史详解”，以及“精简点评”六个部分组成。每一篇就是一个完整的故事，一段鲜活的历史，也是一个充满哲思的道理。
一个醒目的标题是吸引读者阅读的前提。这本书里的标题简短明确，比如，《孙膑围魏救赵》、《名将白起之死》、《李牧却敌有方》、《赵高小人得志》、《陈平计除范增》……看到这些标题，我就有阅读详情的渴望。
“原文选段”部分，选取的文段是只有一两百字的文言文，是相关史实的背景或高潮，或者是结果，也有的是对史实的补充。由于选段都不长，使读者有耐心去读，而且结合第二部分的注释，基本上可以读懂。另外，通过“原文选段”，可以体味古文的质朴简洁。
“注释”部分十分精简，一般是对原文中个别关键字进行注解，顶多没有超过三个注释。
即使读不懂“原文选段”，也不着急和烦躁，因为“注释”下面有该文段的译文。言简意赅，通俗易懂。把译文对照原文，就能明确原文中某个字某个词的确切意思。这个过程，不仅可以提高我们阅读文言文的水平，而且可以增强我们对《资治通鉴》原文的鉴赏能力。
“历史详解”，顾名思义就是对这个史实的来龙去脉进行详细解说。时间、地点、人物、起因、经过、结果，仿佛是讲故事，情节生动细致，把一段段历史情景鲜活地展现于纸上。既让阅读充满趣味又有利于帮我们理清历史脉络，这对历史教师的专业成长大有裨益。
“精简点评”部分，用几十个或100来个字对相关的史实作精简的评论，分析历史人物的品德善恶，管理政策得失，总结经验。《资治通鉴》——鉴于往事，资于治世之道，可以说“精简点评”是每一篇的画龙点睛之笔，它让读者学有所得，读有所悟，从而树立正确的人生观、价值观、世界观。
看完了这本书，除了觉得这本书的编排形式合理，便于阅读之外，更让我深受吸引的是它丰富精彩的内容。《资治通鉴》所载内容多为政治斗争史，记录一些政治人物，如何争夺政权，建立王朝；王朝内部又是如何争斗、残杀直至衰败，被新的力量取而代之。这个过程中有智慧，也有阴谋；有勇武，也有残忍；有昏君残暴，有明君独断，有小人得志，也有忠臣含冤被害；有人性的挣扎、固守，也有堕落……将中国古代的政治传统淋漓尽致地展现，经世致用的意义巨大，对当权者起着资治的作用。
普通读者可以从中看透中国古代政治的核心，更理解中国古代社会游戏的规则和行事方式。《资治通鉴》对历史的真相毫不避讳，对人性的丑恶毫不回避，在人治社会里，正义失衡，奸臣当道，杀戮四起是经常的事，而遇上明君则朝纲正直，天下升平。历史揭露了人类社会发展的真实历程，漫长如河，浩瀚如海。所以，普通人看了《资治通鉴》更能穿越沧桑、洞悉世事、了悟人生，面对现实的不如意更能心平气和，泰然处之。此外，书中许多脍炙人口的名言警句，比如，“才者，德之资也；德者，才之师也” ，“贤而多才，则损其志。愚而多财，益增其过”，“兼听则明，偏听则暗”……荟萃了国学精华，传承着华夏魂脉，是中国古人智慧的宝藏，渗透着修身齐家、为人处世之道，具有相当高的现实价值！
一部经典，一生珍藏。经典是唤醒人性的著作，可以开启人的智慧，能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格。《资治通鉴》是国学经典中的精华，也是一面从不沾惹灰尘的镜子，它可以让帝王公侯从中看到兴衰荣辱，良臣名将懂得成败得失，儒林士子找到人生方向。浩瀚书卷，萃取经典名篇，一卷在手，窥探千年历史沉浮，用传统国学来陶冶自己的情操，用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵，以开放的胸襟和燃烧的激情去承接古人的经典大论与哲思华章，以自豪而不狂妄，执着而不僵化的精神风貌来直面当今社会的竞争与挑战。这是作为智者的一种选择，也是作为读者的一种幸福!
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