文言文课外阅读

一蓑烟雨

文言文课外阅读一、阅读《墨池记》完成文后题目。（一）墨池记曾巩①临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之②之墨池者苟伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极⑤东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣⑥，而又尝自休⑦于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章⑧也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”庆历八年九月十二日，曾巩记。（节选自《唐宋八大家文钞》）【注释】①曾巩：世称王右军、“书圣”。②王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。③荀伯子：南朝宋人。④张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。⑤极：至，达。⑥徜徉肆恣：尽情游览。⑦休：停留。⑧章：通“彰”。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）（3分）A.新城之上有池/洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。B.新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。C.新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。D.新城之上有池洼然/而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。2.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（  ）（3分）A.羲之之书晚乃善    陈康肃公善射（《卖油翁》）B.此为其故迹    其真无马邪（《马说》）C.书“晋王右军墨池”    乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）D.则学固岂可以少哉    汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）3.用现代汉语翻译选文中画横线的句子。（3分）则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。4.王羲之“临池学书”的故事对你学习书法有什么启示？（3分） [color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]二、阅读下面的文言文，完成1～4题。（17分） （二）李氏山房藏书记苏轼自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃②于上国③，然后得闻风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。（节选自《苏轼全集校注》，有删节）【注释】①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②季札聃：人名。③上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。④倍蓰：超过数倍。1.下面是小娟同学对句中加点词语境意义的理解与推断，不正确的一项是（3分）A.联系成语“一丝不苟”，可推知“学者益以苟简”中“苟”意义为“苟且”“马虎”。B.古汉语有字同义不同的现象，“皆手自书”与“而书益多”中两个“书”字同义不同。C.回顾课文“汝心之固，固不可彻”可推知“而书固自如也”中“固”意义为“固执”。D.查字典，“遗”有“遗留”“赠送”等义项，“将以遗来者”中“遗”应选择“赠送”。2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲尽读/其所未见之书/B. 余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/C. 余既衰/且病无所用/于世惟得数年之闲/尽读其所未见之书/D. 余既衰/且病无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A.古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。B.近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。C.李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世；他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。D.苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。（4分）（2）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。（4分） 帮帮你：指：①手指；②指向；③指；责④意思，意图；⑤指称。

一蓑烟雨

参考答案
三、1.B【解析】该句翻译为：在新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。“新城之上”交代地点，“有池洼然而方以长”是对墨池的描写，“曰王羲之之墨池者”“荀伯子《临川记》云也”是“……者……也”的判断句式，据此正确的断句是：新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。
2.C【解析】A项中的两个“善”，前者可译为“好”，后者可译为“善于，擅长”。B项中的两个“其”，前者作代词，可译为“他的”，后者表反问语气相当于“难道”。C项中的两个“书”，均可译为“写”。D项中的两个“固”，前者可译为“原来，本来”，后者可译为“固执，顽固”。
3.那么他能达到这样的成就，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。
4.示例：王羲之“临池学书”的故事启示我们学习书法要勤奋刻苦（有毅力、坚持不懈、持之以恒）。
四、1.C【解析】C项“而书固自如也”中“固”的意思是“本来”。
2.B【解析】“余既衰且病”中“衰”和“病”是并列关系，中间不能断句，由此排除C、D两项。“尽读其所未见之书”表示要将李公择的书读完，“尽读”后有宾语，中间不能断开，由此排除A项。故选B项。
3.D【解析】D项“他主动作记”与原文意思不符。原文是“而公择求余文以为记”，故应该是李公择主动要求苏轼写一篇文章。
4.（1）读书人生在这个时代，能见到《六经》的大概没有多少，他们的求学是多么困难啊。
（2）李公择离开后，山中人怀念他，将他住过的僧房称为“李氏山房”。

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