【纪实文学】刘心明：潘家湾的微笑（五）

沉香

我坐在杨书记家里，理了一下思路，站在一个文学爱好者的角度，而不是以公务员的目光，讲了一些不太成熟的观点，仅供参考，如果说错了，就像黑板上的粉笔字，抹去就是了。

我首先在想，给潘家湾一个什么样的定位？

潘家湾的定位，我觉得应该先分析潘家湾的区位、产业、空间。它的区位现在虽然优势不明显，但从发展眼光看，可能是比较好的区位，主要考虑到大城市人群的需求，他们厌烦了钢筋水泥结构的环境，都在想寻找一个“世外桃源”般的处所，过一段休闲假日，而潘家湾刚好符合他们的心理预期，这种有针对性的开发，可能会成为今后罗田北部山区农旅融合的发展方向。

说到产业，杨书记有些茫然，由于潘家湾的地域并不辽阔，形成不了像样的产业，药材、茶叶、采摘等农业项目，很难形成规模，因为它可利用面积太小了。不能老是盯着梯田，也不能老盯着古村落，必须发散思维，以全方位视角去考察、研究潘家湾的前世今生，明确一条适合潘家湾第二波发展的路径，这叫因地制宜。我说，你们不能老靠着市、县委组织部扶着吧？那岂不是长不大的孩子？

空间在哪里？当然在头顶上，在脚底下。青云之上，普天之下，在这个广大的空间里，需要的是什么？需要的是志气，需要的是团结，需要的是勇敢，需要的是毅力，更需要的是智慧。而不是蜻蜓点水般的浮光掠影，而是要理清思路并得到领导的认可，找准方向，坚韧不拔、矢志不移地走下去。不要管今天张书记来指示一下、明天李书记来教导一番、后天赵书记来骂一顿那点破事，别战战兢兢不敢跟领导讲道理，我比较喜欢敢于跟我争吵的下级，因为正确的思路，往往是争论出来的。当然，领导肯定是为你们好才说的，你们有成果了，他们也达成目标了。否则，兽医多了骟死马。

根据上面的分析，我觉得潘家湾全村可以定位于“潘家湾农耕文化旅游风景区”这个概念上来。名为风景区，是什么风景区，没有确定其内涵，“农耕文化旅游风景区”有了明确的界定。因为潘家湾不是名山大川，不是“南朝四百八十寺”，但可以成为农耕文化特色的锦绣河山，小家碧玉般地展现着当代农村古朴而又典雅的非凡气质，达到“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的效果，因为潘家湾针对的是大城市高、中等收入的休闲人群。

目前，潘家湾的产业是碎片化的，还没有成形。以什么产业为主？建议以农耕文化旅游为支柱产业，紧紧围绕“农耕文化旅游”这六个字大做文章。那么，这个支柱产业里面包含些什么东西呢？其中最重要的两点是：科学整合全村农耕文化旅游要素，合理配置全村农耕文化旅游资源。

在稻作文化上深度开掘。稻作文化在我国历史悠久，在南方 ，江西万年的裴梅镇就是代表。所谓深度开掘，就是要在高山稻米和无公害稻米上想办法，形成商品特点，从品名到商标，从生产到包装，精心打造，延伸产品链条，申请省级绿色食品认证，保证产品生态无公害，提高谷物的原生价值。

在梯田文化上精雕细琢。现有530亩水田，田埂和田堑还达不到大集体时代的水平，建议重新规划，认真打磨每丘田块，秋季要割田堑，防止杂草丛生。还可以做好宣传，动员城市人群认领田块，适当分配稻谷，提高观光人群的劳作体验兴趣。

在村落文化上限量打造。目前古民居相对集中的地方只有主簿寨，要利用好国家保护古村落专项资金，对主簿寨古村落进行高端规划和保质施工。做到修旧如旧，特别是在古汉民居的特点上下功夫，禁止另起炉灶，重新建房。如果政策允许，还可以建一座胡主簿的小型雕像。在建设好排污管道的前提下，利用空房子做豆腐坊、木制人工油榨、油面作坊、牛拉碾米坊等传统体验方式，让古民居散发着浓郁的生活气息。实践证明，老房子无人居住，如果不拿出专项资金管理，十年内可能就会倒塌。

在景观文化上大胆创新。纵观国内外的重要自然景观，无一不是包含文化元素的。景点道路、简介、历史，都要有出处。还需要请一些知名文化人士，题诗赋词，刻在景观石上，让游客吟诵咏叹，其内容一定要与潘家湾的历史和文化相适应，贴切地表达对潘家湾农耕文化的欣赏和赞誉。特别是要保护好古城墙，建议可以进行开发性修复，以增加观赏性。还应该修一些供游客步行的栈道，栈道去哪里，要有明显的目的性。

在民俗文化上发扬传承。建立一支弘扬民俗文化的志愿者队伍，婚丧嫁娶方面的鼓乐要推陈出新，重要的是如何保存稻作文化的生产过程，这是非物质文化遗产。如稻谷从种子到米饭的全过程，要通过游客体验方式展示出来。如何犁田、耙田、耖田、搭埂、播种、插秧、收割等等，将种田的辛勤劳动转换为一种快乐的体验过程。这里的前提是，必须有人养牛。如果不做这些事，估计十年后，就没人会种田。

在设施文化上寻找投资。潘家湾的基础设施建设，有了很大的改变，各级领导功不可没。个人觉得，还缺乏文化氛围，少了那么一点厚重感。建议建设不少于三十座诗词景观石，不少于三十座文化亭阁（包括茶亭），分布于各个景点，达到人文、自然、景观和谐共生的目标。比如，如果同意，我可以自愿花点钱买一块景观石，刻上自己写的诗词，找个地方竖起来，我很乐意。这种方法可以适用于爱好诗词的人群。动员企业家捐建亭阁，甚至可以让捐建者在法律允许、符合公序良俗的原则下命名。

在居住文化上更新理念。民居不仅仅是自己住的，要做到让游客主动求住。如果有条件，在有水的地方，建设一批民宿，规模上达到住得下一家人标准，比如，我去过很多地方，住过民宿，每个人一百元一天，包吃住，生活还不错，从心理观感需要上来看，有山有水的地方最受欢迎。大城市来的游客，在法定假期，是愿意携带全家到山野享受新鲜空气的。

如果有条件，还应当建设房车自驾游目的地，建设一批野趣设施，吸引并留得住游客。电商、通讯、物流、医疗、餐饮等必须做好配套，逐步改善，健全服务功能。

我描述的这些，都是在围绕一件事即农耕文化旅游，这篇文章如何做大，还需要引进一家强有力的市场主体，这个市场主体还应当具有家国情怀，不赚昧心钱，不白手套国家的钱，宁缺毋滥。

先从哪里入手？个人觉得应当从详规切入较好。村里主要是做好服务，如报批各种手续，争取上级扶持等，有了批准的规划、土地、林业、水利、消防等等许可，应该能找到市场主体。

这样做的目的，就是大幅度地提升潘家湾农耕文化旅游风景区的潜质和特质，做一个有自身特点的风景区，以自己小小的蝴蝶翅膀，扇动这个不一样的世界！

张二愣

美丽的潘家湾，精彩的纪实

元帅

建议中肯，但真正实施并非易事。

为民说话

好一个潘家湾

窑山将客

好文欣赏了！

凤山一男

潘家垸是个好地方。

沉香

月儿弯弯…… 发表于 2022-9-26 16:35
寻觅古寨遗风、品尝地道美食、错落有致的梯田……潘家塆村落形成于明代，原生态保持完好，
村干部潘 ...

谢谢朋友，问候秋安。

月儿弯弯……实名认证

寻觅古寨遗风、品尝地道美食、错落有致的梯田……潘家塆村落形成于明代，原生态保持完好，
村干部潘龙高介绍，这里有“四古”——古村落、古城墙、古梯田、古树群，鲜明鄂东民居特色的建筑整村连片留存，极为少见。
以前因为山路崎岖、狭窄难行，优美景色“养在深闺人未识”，如今路修通了，游客纷至沓来，带动了村里民宿、餐饮和土特产销售。

君子兰

感谢分享！拜读了！

沉香

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沉香

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沉香

阅读指南。

沉香

宣传罗田，歌颂罗田，赞美罗田。

写好罗田故事，作协刘主席身体力行，向您学习，向您致敬。

沉香

君子兰 发表于 2022-9-26 16:27
感谢分享！拜读了！

谢谢兰总，问候秋安。