权威解读/徐寿辉真正的故居在凉亭河

凉亭居士 · 发表于 2022-6-27 07:31:47

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   徐寿辉，派名辛四，字贞一，谱名文信，是著名的元末南方红巾军起义领袖，建立过“大宋”政权，（天完是朱元璋政权故意抹黑徐寿辉，笔者有专门的考证文章，）称帝十年，曾经麾下百万大军，驰聘纵横大江南北，占领半壁江山，但最终因用人失察和没有一个好的团队，以致功败垂成。在“成王败寇”的语境内，徐寿辉在正史上没有得到公正的记载和评价，加之民间人云亦云的靴传，对徐寿辉的评价褒贬不一，但是，因为其最先称帝，所以元军集中力量对其围剿，大部分战争都是徐寿辉在打，南方红巾军席卷半个中国，严重摧毁了元朝的统治，为朱元璋最终推翻元朝的统治，起到了不可估量的作用，推动了历史向前发展。瑕不掩瑜，徐寿辉仍不失为一个驱除胡虏，恢复汉室的民族英雄。
   徐寿辉是罗田唯一的一个皇帝，也是第一个被载入《二十五史》和《辞海》的人，所以有的地方为了名人效应，对他的家乡存在多处说法，有说“多云上堡的”（即今九资河一带），有说龙井塆的（今河铺镇大河埂村鹭鸶塆）的，有说鸿茅凉亭的（今凉亭河村曾家塆青龙嘴上的），真实答案是最后者曾家塆青龙嘴人。文化名人蔡炳文老先生长期以来也对徐寿辉有着资深研究，在其浠水老家还建了一个小型的徐寿辉展馆。他多次来凉亭河村考证，今年二月份为了考证徐寿辉故居，我还接待了他一次。前两天看他在罗田政协公众号发表了有关徐寿辉故居的署名文章，文章中有个别地方有误，还有一些重要证据没有写进去，特撰此文，对蔡老所写相关材料作一个补充。
证据一：紫云台和天启观
   徐寿辉在罗田家乡建有“田元殿”、“圣人堂”、“无敌碑”、“梳妆台”、“天启观”、“紫云台”六大建筑。其中天启观和紫云台是在他的出生地建的。据《罗田县志》载，“山上常有紫云覆盖，故名”，徐寿辉之父徐添启曾在此开馆讲学，徐寿辉3岁也在此启蒙、求学。其称帝后，派人在此修建了辉煌的庙宇，以示纪念。后来在岁月的变迁中，逐渐损毁。天启观，是徐寿辉为纪念其父徐添启惨遭元廷杀害所建的道观，并请有道士在观内为其父念经，做道场，超度亡灵。道观地址在徐寿辉故居后山的一处山凹的平地上，虽早已毁坏，瓦砾至今可见。道观的名称为避徐添启的名讳，徐寿辉取其谐音天启观而名之。现在天启观门口建了一个水库，并非蔡老所指曾氏宗祠所在之地。
证据二：徐寿辉近亲的坟莹都在凉亭河村。
徐寿辉的爷爷谱名世隆，派名万五，字文山，秀才，妣李氏卒合葬于凉亭河后山江姓屋后，为一火石墓。徐寿辉叔爹谱名世名，派名万六，字景山，罗邑生员，卒葬畈沙河罗镜塘簰型乾山巽向。（墓地在笔者的责任田五担田头边，上世纪毛时代，把这一块很多坟都开成了田）妣曾氏卒葬凉亭河村曾家塆左侧亥山己向。
徐寿辉的父亲谱名添启，字云卿，派名兆一，罗邑生员，妣余氏卒合葬凉亭河老屋左蛇形，即今曾家塆青龙嘴，子山午向。徐寿辉叔父谱名徐添瑞，字玉卿，派名兆五，卒葬凉亭河村曾家塆青龙嘴列兄添启公墓后，妣汪氏卒葬离夫不远，未合冢。由此可见，徐寿辉的老家在凉亭河村千真万确。
证据三：鄂豫皖徐氏清和堂总祠暨徐寿辉纪念馆
   该祠始建于清咸丰年间，原祠为三正两凡建筑，祠堂以前开设学馆，刘邓大军南下时解放军某部还在祠堂和所在的静芝塆作过短暂的休整，后还作为乡公所的办公地，开办过学校。上世纪“破四旧”时，祠堂被拆毁。进入新世纪以来，太平盛世，国富民强，鄂豫皖清和堂徐氏为了尊宗敬祖，传承孝德，举全族之力，在徐寿辉故里，重新修建了徐氏宗祠暨徐寿辉纪念馆，鄂豫皖三省徐氏宗亲都认可凉亭河是徐寿辉的出生地，所以这里是徐寿辉真正意义上的家乡。

证据四：乌云寨和寨岗
   乌云寨与徐寿辉故居一河之隔，相距甚近。山脚分散有徐寿辉家一世祖到四世祖若干个祖墓，徐寿辉五岁的时候又随父上乌云寨学习，在乌云寨顶白马三郎庙里耳濡目染刘通祖孙三代的忠烈故事，反元思想从这里萌芽，后来13岁时遭遇家庭变故，国仇家恨交织，让徐寿辉义务反顾的走上反元的道路。寨岗为徐寿辉故居后山，徐寿辉起义后，派人在寨岗和乌云寨都建了山寨，用来抵御元军和招兵买马，现在两山仍有部分保存的老城墙，尤其是乌云寨顶的城墙，还保存得比较完好。
   综上所述，徐寿辉的真正故居在凉亭河村，这里也是他的出生地。13岁之后，他去白庙河放牛，及至去徐凤冲杨家布庄，上天堂大寨，这些地方都是他成长的地方。