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乡村纪事

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发表于 2022-6-15 21:38:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 李茂影视 于 2022-6-15 21:58 编辑

乡村纪事
文/龚增元 图/李 茂

(一)
      进城务工十几年的根生终于不再去城里务工了,决定在家务农,干点事业。
大别山客运站.jpg
   去年底,他所在打工的s市疫情清零一解封,他就登上了回家的火车。一下火车直奔通往家乡的长途客运站。刚踏进家门,女儿看到后,高兴地张开双臂直扑到他怀里。大声喊着:爸爸回来了,爸爸回来了!那一刻,根生的眼睛湿润了,鼻子也酸起来。是的,一年多没见到女儿,女儿都长高了,也长俊了。他老婆更是高兴坏了,她一边打量着她的男人一边拍打着男人身上的尘土,还一边心疼地说:都瘦成这样了!
Screenshot_2022-06-14-22-25-14-74_6beb86db9d98139.jpg
       那天下午,他老婆特地杀了只土鸡,买了排骨,用炖罐炖好。晩上他老婆还手擀了切面。我和根生一向关系很好。那天晚上,根生把我叫了去,陪他聊聊天说说话。他和他老婆留我在他家吃手擀面。晚上,根生狼吞虎咽地吃了两大碗面,喝了一碗鸡汤。仿佛一下子拂去了一路的疲惫、外面打工挣钱的辛酸。我知道,对于根生来说,那面和鸡汤里,有家的味道,更有爱的味道。
山冲田(凤山镇王家园村拍摄).jpg
       根生的老婆还炒了几个下酒菜,拿出一瓶土谷酒,要我陪根生喝两杯。根生两杯酒下肚,话匣子就打开了,他说:还是家温暖,还是有老婆孩子朋友在一起好。无论走南闯北,家都是心灵的归宿,是温暖的窝,是情感的寄托。城市无论多好,没有一处地方能比得上家的温暖,宁静,舒适和随意。根生说:现在不再出去务工了,在家里种田。陪伴家人走在乡间的土路上,劳作在自家的责任田地里,背晒暖阳,无拘无束,自由自在,在岁月静好的气氛里,沉淀出美满与幸福的味道。
   IMG20220613073356_mh1655091504364.jpg
       这晚上,我与根生聊了很多。根生谈了他不再出去务工在家务农的打算。我知道,根生一年多没与老婆那个,应让他们早点睡亲热亲热,男人嘛。于是我知趣地和根生与他老婆打个招呼,回了家。
       过了几天,根生从县农机公司买回一台中型农用旋耕机,还与组里那些无人耕种早已荒芜的二十几亩田的农户签了流转合同,准备大干一场。还买回了五六只小猪仔,八十多只散养鸡。他说他这样干下去不会比外面打工差。最关键的是,一家人在一起,不用谁担心谁,农村空气风景好,也没病毒传染,不担心囚禁在出租屋里隔离。
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    根生一副自豪的神情、踌躇满志的样子,让我对他刮目相看。我想根生不再出去打工的路是走对了,因为返乡创业的大潮已经涌来……。
(二)
        前天上午,我到村部去有点亊,路上碰到两位我熟识的老农民。年长的叫松柏,矮个,微胖,大嘴巴,爱唠嗑。跟我同年,属兔。修过水库,送过公粮,在鄂西北搞过三线建设。年龄略小两岁的叫启明,瘦高个,背微驼,常咳嗽,一咳一口痰。大集体时当过小队长,仓库保管员。
微信图片_20220615212425.jpg
       他俩个驮着锄头到秧田看水。边走边搭嘴儿。松柏说:分田到户初期,那时人们肚子饿怕了,各家各户责任田地种得好。吃饱了肚子,过好了日子。四十年了,人口变动不少,可是增人不增田,减人不减地。新生人口有劳动力却无田地可种。去世的,嫁出的,考学的,外迁的,有田地却无劳力耕种,造成这么多田地抛荒。这个政策也不改改。启明接着说:我家就增加了六个人,两个儿媳妇,四个孙儿孙女,还是原先分的四个人的田地,么够吃。组里升学的转出了,女儿嫁到外地了,老头过世的有好多户,田地没人种,组内也不调动,没人种的田地放在那里荒多。更气人的是,国家对农民发放的种田补贴,那些没种的撂荒的照样得补贴,种了的除去农业开支得的还少些。所以宁愿出去打工也比种田强,粮食直补照得,么不划算。
芋头.jpg
      听了他俩的议论(我还听到许多农村百姓类似的议论,包括山林),我想,这正是广大农民心里的疙瘩,正是这种一成不变的政策才挫伤了农民种田的积极性。三农问题的最根本是体制机制问题。以一家一户为生产单位的农业发展模式,实践证明,已经不符合国情,而且还大大阻碍了农村生产力的发展。起码对大机械操作,防洪抗旱,防虫病,品种改良和优良种植模式普及局限性很大。
      这个问题应该引起政府及有关部门的高度重视,调整三农政策,最大限度地调动农民种田地的积极性。
(三)
       明久哥真不简单,明年就八十岁了,还养了五条大的小的黄牛,且个个膘肥体壮。不说别的,每天光刮牛屎就是几个挑子。明久哥白天把牛赶在荒草坡或荒田里放,他拿个折叠凳坐在旁边,戴着草帽,戴着老花镜,晒着太阳,兴奋地望着他的牛儿吃草。牛儿吃饱了,他用竹条儿将牛儿赶回牛栏里,这才停下来歇息一会儿。
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       他整天冇得空,尽管他快八十高龄,身体还棒棒的。他在荒田里种一些牛吃的草,田埂上荒地里还种些黄豆。他种黄豆是夜晚喂牛。据他说,将黄豆浸泡,夜晚让牛吃,肥膘。到割谷季节,他到田里将收割机收割的稻草一担担捆回,堆成垛子,他说那是给牛冬天储备的粮食。
   IMG20220603104524_mh1655176454211.jpg
       我问明久哥,你这大年纪还养牛,空儿也冇得,图个么亊?你又不是口袋里差钱,你的伢儿每月给你寄一两千,足够你吃喝用。明久哥笑着回答我:你看你,每月退休金几千,还在做,你又图么事?你冇听说,爷有不如娘有,娘有不如自个有。伢儿们在外挣钱不容易,他们也有他们的家,他们的伢读书,买房,医疗也要钱。我能动就做点,养牛只套人不累人。我这四五条牛卖了也有三四万。一年过过细牛也能卖几千,比养猪养羊划得来些,比种田更划算得来。动得不要儿女们掏钱养我,你说是不是这个理儿?
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      听了明久哥的话,我想也是的。养儿防老,聚谷防饥这个俗念在这个时代已经有所变更。有孝心的儿女也有,不孝的儿孙也不少。人到老时,有孝心的儿女尽可能照顾一些,没孝的儿孙根本不理。我见过不少的老人儿女一大群,老了却无人管无人问,躺在床上等死。
      还是明久哥说的那句话是真理:爷有不如娘有,娘有不如自个有。
(四)
       世昌和村里护林防火的宣传监督员吵起来了,吵得不可开交,还发生了肢体冲突。宣传监督员拿手机发信息,把村治保主任找来评理,俩人还是争论不休。
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       起因是,世昌在他的责任地里烧玉米桔杆,因为多,烧得大烟雾地,火苗蹿得老高。也没有在桔杆上压土,且那块责任地离山林较近,稍一不慎或发西南风,火势就会漫延到山上引发火灾。宣传员赶来制止,叫他莫烧,世昌脸红脖子粗地争执,我在旁边看多,又冇走,况且又冇发风,又冇烧到山上去,凭么事不让我烧?你去年不也在你家田岸边烧岸草?你莫有点指头那大的裸点权力,就不许别人点灯?
   匡河 黄丝铺田园风光 .jpg
       正当争执不下,村治保主任来了。问清情况,然后对世昌说:你是叔哈,你知道气候这么干燥,山林防火是大事。引发火灾轻则罚款重则要负法律责任。宣传员是村里安排专管监督这项工作的,他阻止你是对的。难道等引发了火灾才制止,到那时迟了。你把火灭熄或压上土就行。以后要注意呀世昌叔,凡事替别人,替集体,替自己想想。酿成事故后就迟了。治保主任的一席话让世昌低下了头。治保主任转身对宣传员说:和村民打交道要注意方式方法,动之以情晓之以理,让人心服口服。两人在治保主任的劝说下,气都消了,互相道起歉来。
Photo_6554001_DJI_401_jpg_5187010_0_2021926173628_photo_original_mh1632923170926.jpg   
       我想,防患火灾固然重要,治保主任和宣传员都是对的,但是站在世昌的角度,我也想说两句,自古以来烧桔杆,死禾,烧荒也是正常的。从有关信息上得知,日本的农业很发达,他们鼓励农民烧桔杆,烧枯禾。一是可防止或减少来年农作物虫害。因为成虫卵都寄生在枯死的桔杆禾都上,烧了这些虫卵就无处寄生,虫害就少了,少打农药了。二是改良了土壤,增加了钾肥,可提高农作物产量。只是要向农民说清楚,绝不能因烧桔杆等而引发火灾,烧时人要在场,烧的地点应远离山林。可因势利导,将桔杆,杂草,枯禾晒干,然后堆在一起,上面压些士,叫做烧火粪。那样既不容易引发火灾,又积聚了火粪肥料,岂不更好?
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      大集体时,上级抓农业的领导和有关部门不是鼓励生产队和农户烧火粪吗?因此,任何事要因事而宜,不能搞一刀切,更不能因噎废食。制订政策和制度也要这样。
(本人将长期关注乡村,不定期地推出乡村纪亊系列文章)

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