建议九资河天堂寨旅游打好历史文化这张牌

侬悟石

       天堂寨自然风光可与黄山媲美，九资河镇的湖光山色不亚于苏杭。过去了的七八年罗田旅游没有得到重视和发展，从事旅游事业的群体吃尽了苦头。新一届县委政府上任就打了个开门红收回了天堂寨的经营权，全县人民拍手称快！为了罗田旅游事业更好发展，作为一名退休老党员特提出以下两点小建议：
       没有文化的旅游是苍白的旅游，建议罗田要在天堂寨和九资河镇打好这两张历史文化牌：
       一，打好载入史册的历史名人徐寿辉这张牌，徐寿辉是中国历史上著名的农民起义家天完皇帝。他的功绩有史可查，懂得历史的国人对他都很了解。他的部将明玉珍出生在湖北随州市，随州市为了纪念明玉珍耗资一千万元为他修建了纪念馆，同时带动了当地旅游事业的发展。听说隔壁的天堂寨早就打起了天完皇帝的牌，搞了什么徐寿辉的跑马场、练兵声、铸币厂。徐寿辉当时打下大半个中国后亲自派人回九资河和天堂寨修建了田园殿、紫云台、无敌碑。无敌碑立在天堂寨最高处，田园殿与漩风殿应该有关，紫云台与天子坟应该有关。1，建议在九资河镇修建一座历史纪念馆，古代和近现代名人一起展示。2，组织相关考古专家对田园殿、无敌碑、紫云台的位置定位，重新复制开发相关景点。
       二，九资河镇在解放战争时期为了剿灾国民党少将土匪司令陈新民上百名解放军官兵血洒九资河天堂寨，现在还有少数老人知道当年活捉陈新明的历史场景，我老家就有一名与陈新民有关的老人知道当年活捉陈新民那个山洞，解放战争到现在已经七十多年建议在这些老人还没过世前，抓紧时间整理一部天堂寨剿匪记，拍成一部电影让游客观看，并把当年活捉陈新明那个山洞作为一个旅游景点开发。
      九资河和整个罗田人杰地灵历史文化资源雄厚要开发的地方太多，本人人微言轻就事论事就提以上两点建议，希望能引起主管旅游事业的领导重视。谢谢！

江湖水

侬总的好建议，这才是大旅游格局，必将推动罗田旅游的大发展！

侬悟石

0月7日，匪第11支队参谋长叶蕃在九资河附近山洞被独3师7团抓获。匪第11支队长陈新民闻讯有如惊弓之鸟，带着几个卫士和老婆躲进了笔架山的一个山洞里。为了迷惑剿匪部队，陈新民还派自己的亲信陈世丙向解放军假投降，实则为他暗中送饭和通风报信。
这一诡计很快被驻剿部队识破，经过教育争取，陈世丙表示，愿意立功赎罪。11日夜，细雨绵绵，陈世丙带着7团一支70余人的精干小分队，不顾天黑路滑，爬上笔架山包围了陈新民藏身的山洞。陈新民被惊醒后仓皇出逃，战士王廷金眼疾手快，举起冲锋枪就是一梭子，陈新民全身多处中弹，抬回的半路上就一命归西了。

侬悟石

人物生平建国天完

徐寿辉是罗田多云乡上五堡(今天堂九资河)人，原是贩卖土布的小商贩，他身格魁伟，相貌非凡，为人正直，见义勇为，在民众中享有很高威信。

元至正十一年(公元1351)五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面发动几万黄河民工起义，直打到大别山脚下的光山县。对元朝统治早就不满的徐寿辉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人到一起，在鄂东一带宣传"天下大乱，弥勒佛就要降生"的思想，并于同年八月，在大别山主峰所在地的多云山庄即天堂寨中发动起义，徐寿辉被拥戴为首领。起义军头裹红巾，故称为红巾军或红军，同时他们都信奉弥勒佛，烧香集众，亦又称"香军"。

徐率领的红巾军，一举攻取了罗田县城。九月，打败了元朝的威顺王宽撤不花，攻占了蕲州(今蕲春)和黄州，并在水陆要冲之地蕲水(今浠水)建都，国号"天完"("大"上加"一"为"天"，"元"上加"宀"是"完，"天完"表示压倒"大元"，一说建国号为"大宋" )，定年号为"治平"，设定统军元帅府、中书省、枢密院以及中央六部(吏、户、礼、兵、刑、工)等军政机构，任命邹普胜为太师，倪文俊为领军元帅，陈友谅为元帅簿书椽。铸有铜印，发行钱币。徐亦在蕲水县城附近的清泉师太殿上称皇帝即位。

徐创建政权后，提出了"摧富益贫"的口号，得到了广大贫苦农民的拥护，红巾军很快发展到几十万人，徐以现今黄冈市为中心根据地，派出两路大军向江西、湖南挺进。元至正十二年(1352)遣丁普朗、徐明达攻陷汉阳及兴国府(治今湖北省阳新县)，邹普胜攻陷武昌，曾法兴攻陷安陆、沔阳，徐寿辉攻陷江州(今江西九江)，欧祥陷袁州，陶九攻陷瑞州，许甲攻陷衡州，项普略攻陷饶州、徽州、信州。

红巾军纪律严明，不淫不杀，每攻克一地，只把归附的人登名于户籍，余无所扰，因而深得人心，队伍迅速扩展到百万人，纵横驰骋于长江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等广大地区。当时有首民谣说:"满城都是火，官府到处躲;城里无一人，红军府上坐"。

元至正十三年(1353)，元统治者调集几省军队，对红巾军根据地进行围剿，天完政权的重要领导者人彭莹玉战死，国都蕲水县城也被攻破，"莲台省"将士四百余人壮烈牺牲。徐率领部队先后退到黄梅县挪步园一带和沔阳县的滨湖地区紧持战斗，同时对军队也进行整顿。第三年春天，红巾军大举反攻，重新压取江西、湖南，控制了四川盆地和陕西的一部分地区。并于汉阳县城重新建都，改年号为太平。随后，徐又派人到罗田故里多云山中建田元殿，筑紫云台，还在山之最高处立一"无敌碑"，以夸示其功绩。

元至正十四年(1354)，元军慑于刘福通、张士诚等农民起义军势力壮大，抽调长江中游兵力前往镇压。天完兵势复振，于次年再次攻取湖广、江西的许多地区。

元至正十六年(1356)正月，天完迁都汉阳，但徐寿辉本人受丞相倪文俊操纵，虚有帝名。次年九月，倪文俊企图杀徐寿辉降元，事败，被部下陈友谅杀死，天完实权转归陈友谅掌握。

元至正十七年(1357)九月，正当红巾军迅速壮大，士气日盛的时候，徐的部将倪文俊却心怀叵测，企图暗杀徐寿辉，篡夺帝位。其阴谋败露后，自汉阳逃往黄州，被陈友谅所捕杀。陈因功升任平章政事，并吞并了倪的旧部。

元至正十八年(1358)夏，陈友谅攻克龙兴(今江西南昌)，徐寿辉欲迁都龙兴，陈友谅不从，遂止。次年十二月，徐寿辉从汉阳出发，仍欲迁都龙兴，至江州(今江西九江)，陈友谅伏兵城外，尽杀其左右部属。 此时陈友谅已掌管着军政大权，便权欲薰心，自称汉王，设定王府官属，并暗心将徐的心腹部将逐一杀害。

元至正二十年(1360)，陈友谅暗置伏兵，以察言观色看作战地形为由，将徐诱骗至太平(今安徽当涂)附近的采石镇，将其杀害。陈自即皇帝位，国号汉，改年号为大义，不久亦被朱元璋击败。

历史评价

徐寿辉在中国历史上，曾是一位拥兵百余万，纵横驰骋大江南北，震撼大半个中国，最终导致元朝的封建统治土崩瓦解的农民起义军领袖。

徐寿辉创建天完政权，尽管前后只有短短的十年时间，但对后来朱元璋来推翻元朝统治，建立大明朝，推动历史向前发展，起到了不可估量的作用。

后世遗蹟真容雕像

重庆弹子石大佛寺五佛殿中、左旁斜坐卧狮、鹰钩鼻的文殊菩萨像，实为建于明永乐十九年(一四二一年)元末反元南方红巾军领袖、天完国皇帝徐寿辉真容雕像。史记徐寿辉"相貌异众" (但非"目有重瞳")(参见《明实录·徐寿辉传》)。据考证，现存唯一的这座徐寿辉真容雕像，是身为红巾军后裔的工匠秘密建成，其真实身份在隐藏了五百九十年后、二零一一年才被发现(参见'重庆大佛寺五佛殿秘藏着现存唯一的六百年前抗元义军领袖明玉珍与徐寿辉像'(网上版刊于'天涯社区>天涯论坛>风土人情'))。五佛殿中对应的骑象普贤菩萨像，实为同时所建、徐寿辉手下红巾军将领、后创建大夏国的明玉珍真容雕像。

五佛殿中鹰钩鼻的徐寿辉(文殊)像墓冢

徐寿辉墓冢尊为徐氏祖墓，位于大别山脚下的湖北省罗田县河铺镇马驿坳村境内，其墓依托于名叫乌云寨的山峰，风水还算不错，其墓传说曾经被盗过，具体情况不详。据相关资料显示，徐墓列为省级文物保护，墓冢其中包含徐两位夫人。墓冢负责人是当地的一名老党员，名叫徐泗滨，义务的负责照看墓冢，多次募捐修徐寿辉墓冢，其为人忠厚、正派，在当地威望甚高，曾全心致力于徐氏家谱修建，后因年事过高，为福泽后人，遂隐于乌云寨寺，兴修寺庙，广积善缘。徐氏祖墓，每三年大祭，徐氏子孙遍布全国，特别是安徽、河南、河北等地，气势宏大场面壮观。

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侬悟石

元至正十三年(1353)，元统治者调集几省军队，对红巾军根据地进行围剿，天完政权的重要领导者人彭莹玉战死，国都蕲水县城也被攻破，"莲台省"将士四百余人壮烈牺牲。徐率领部队先后退到黄梅县挪步园一带和沔阳县的滨湖地区紧持战斗，同时对军队也进行整顿。第三年春天，红巾军大举反攻，重新压取江西、湖南，控制了四川盆地和陕西的一部分地区。并于汉阳县城重新建都，改年号为太平。随后，徐又派人到罗田故里多云山中建田元殿，筑紫云台，还在山之最高处立一"无敌碑"，以夸示其功绩。

侬悟石

元末农民起义领袖“天完皇帝”徐寿辉

徐寿辉系徐氏始祖若木121世孙，清和堂迁罗始祖均公之下七世孙。公文信，名辛四，字真一，号寿辉。生于1321年，湖北罗邑新昌河人（具体居住位置在河铺镇大河梗村鹭鸶塆到凉亭河净芝湾两公里范围之内）。迁罗始祖均公曾是进士出身，大中大夫，文武双全，也是抗金名将，寿辉的祖父也曾中过武举。公父添启，字文卿，罗邑生员（秀才），为人宽厚，博学多才，热衷评书，常评说宋及古往兴衰之事。公之母余二姐，贤良仁义，会武功，精通剑术，徐寿辉天资聪颖，三岁启蒙于凉亭河紫云台，五岁又随父在马驿坳乌云山上习文练武，他读书一目十行，过目不忘，出口成章，练武刻苦，寒来暑往，练就一身好武艺。加之在白马三郎庙里受刘通祖孙三代忠烈的故事熏陶，自小胸怀大志，立志反元。寿辉身材魁梧，相貌英俊，为人正义豪爽，深受亲朋及民众拥戴。1343年，元苛政猛如虎，横征暴敛，鱼肉百姓。为管控汉人，特设“十户长”（时称家老子）。是年，公之长兄娶亲，新婚之夜，为抗拒挞子“初夜权”，奋起拼杀，怒诛十户长。挞子聚众反扑，文恭、文宽及其嫂惨遭杀害。公之父遂携文敏、文信（寿辉）四出避难，中间被一高人收留，传其绝世武功，得其衣钵。为谋生计，公先后在富户周家放牧，做过杨家织布工。由于公，深得杨氏夫妇钟爱，被委以布棚棚主。公慎遵杨家嘱托，常带织友四出兜售布匹。公因而有机普交天下达人贤士，眼界开朗，见识广博，受益非浅。公常抱国仇家恨之怀，反元逐虏之志，伺机举大业，成大事。元至正十一年（1351）正月，北方韩山童、刘福通揭竿于黄河岸畔。五月，徐寿辉见机行事，于大别山天堂寨举行起义。义军均以红巾裹头，称谓“红巾军”。麾下强将如云，作战勇猛，其势排山倒海，锐不可挡。公以“摧富益贫”口号，攻破一处，开仓放粮，打土豪，分田地，余无所扰，甚得民心。义军高举义旗，速克罗田，夺取蕲水，占领河阳及黄州。是年九月，公之各部首领会聚蕲水清泉寺，拥立徐寿辉为帝，立国号“天完”（意“大”上加“一横”，“元”上添“宝盖”，即“天完”压垮“大元”），立年号“治平”。设军机六部，铸铜印，发钱币。1352年，公所率义军由数十万壮大为一百七十余万，战船千余艘，以燎原之势占领了长江流域，黄淮，湖广等广大地区，版土扩大到大半个中国。1353年，元朝统治者惊恐万状，由于徐寿辉最早称帝，且势力最大，就调集大批军队对“天完”根据地疯狂反扑，反元主要战场都是徐寿辉麾下各部艰苦奋战。蕲州失陷后，义军转入低潮。公目光远大，败不气馁，遂率部众转至黄梅挪步园，以图再战。1353年春，公于蕲黄山区华林山重召各部将领与高邮义军首领张士诚联合重创元军。元丞相脱脱调集百万大军伐高邮。义军伏兵水陆交通要塞，采用各个击破之术，元军溃败，几乎全军覆没。义军遂收复长江南北、四川盆地，并向陕西、广东进伐。1356年，徐寿辉迁都汉阳，反元高潮再起。公颁发“轻徭薄赋”新政，在罗邑建田园殿，筑紫云台，树无敌碑，以表彰义军之功绩。1359年，义军大举反攻，公亲自披挂上阵，一路高歌猛进，连战连捷，在当涂之战中，与敌交锋，不幸壮烈牺牲，（一说是为陈友谅暗杀，其实是朱元璋故意使用离间计图谋分裂瓦解天完政权，明史也是张廷玉之流按朱元璋的意志故意颠倒是非，抹黑徐寿辉）天完政权就此终结。因徐寿辉平时宽厚待人，团结各部，徐寿辉旧部仍然敬重他的为人，明玉珍攻入四川后，割据四川全境，被拥立为帝，国号大夏。并在重庆城外为徐寿辉建庙堂，四时祭祀，追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。
天完政权建立的十年间，南征北战，进行了艰苦卓杰的战斗，牵制了元军的主力，元朝在南方的统治基本被摧毁。
徐寿辉创建天完政权，尽管前后只有短短的十年时间，但对后来朱元璋来推翻元朝统治，建立大明朝，推动历史向前发展，起到了不可估量的作用。
毛主席熟读兵书，曾经研究过李自成，徐寿辉，等历代起义首领的军事经验，徐寿辉首创的摧富益贫，打土豪分田地，以农村包围城市夺取政权，建立革命根据地的做法给毛主席带来深深的思考并应用于军事战略方面。

作者徐丙红（宁静），此文用于江苏泗洪徐国城徐寿辉雕像 介绍


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笑看风云淡

好建议，期待景区重振雄风，再现辉煌！

笑看风云淡

许宁

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张二愣

好建议，支持！