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本帖最后由 百无一用 于 2021-3-28 10:38 编辑
千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载明月归。 这是唐代德诚禅师的一首诗,题名《船居》,是以钓鱼为象征说禅法。“千尺丝纶直下垂”,一个很深的欲望引导着人的行为,名也好,利也好,总之,人心是焦渴,定要从外界获得些什么才满足。可是“一波才动万波随”,就像水面的波纹,一浪推着一浪,你走了一步,随着就有了第二步,第三部乃至无穷。而因果的变化不是人能够控制的,你会越来越多地感叹“唉,形势比人强啊!”“无可奈何啊!”世上有些苦大仇深、以死相搏的人,问起原因,不过是些琐碎的小事,甚至是一时误会,何至如此呢?这就是“一波才动万波随”。
“夜静水寒鱼不食”,忽然醒悟过来,发现你最初锁求的目标是虚妄的,或者说是可有可无的,得之失之,随之由之而已,你就从被动的状态中解脱出来,飘然无碍。“满船空载明月归”,什么也没有得到,空船而去,空船而归,但心是欢喜的。其实,什么是“得”呢?你一心想要得到一个东西,念念不忘,心都被它塞满了,偌大世界,你却置若罔闻,“得”未尝得,失掉的已经很多!什么是“失”呢?你于外物无所挂心,将“得失”只看作因缘的起落变化,心中有大自在,根本没有东西可“失”。“一波才动万波随”是俗众的人生,“满船空载明月归”是禅者的境界,其中的区别,很值得体悟。
——摘自《读者》2021.1 欲于谁养
熊培云
“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这是王昌龄传扬千古的诗句,然而,很少有人知道王昌龄竟是为人所杀。杀他的是亳州刺史闾丘晓。闾丘晓后来因为贻误军机被宰相张镐处死。相传行刑时闾丘晓曾经为自己求情,“有亲,乞贷余命”,意思是家中尚有老人需要赡养,请求饶命。张镐便反问闾丘晓;“王昌龄之亲,欲于谁养?”人心未必装得下上帝,但一定要装得下人。人类若想完成自我救赎,首先得有一颗生而为人的同理心。
——摘自《读者》2021.1
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