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老塔山中万壑奇 老塔山,是我一直习惯的称呼。周围很多朋友都笑我,说塔山就是塔山,玉屏山就是玉屏山,唯独你,非要在前面加个“老”字,弄得个不伦不类的,真是的怪事。我也奇怪,为什么会有这样莫名的称呼?或许就是缘于这个“老”字,让我对老塔山情有独钟。
老塔山并不老,甚至可以说是全新的。 从近年新修的进山公路开始,沿着宽阔的林荫路,盘旋而上。约两公里,便到一处开阔的停车场,站在停车站向山上看去,首先映入眼帘的便是近年新建的山门。山门是依古制而立,三门四柱,再加牌匾上的“禅韵梅馨”,整个山门显得庄严而宏伟。信步进入山门,又是近年新建的天王殿和寮房矗立在眼前,蓝天白云,翠竹黄寮,整副画面显得庄严而肃穆。
这一路走来的景致,随着季节的变迁,又会呈现出不同的美,但这些都与“老”无关。或许是潜意识里在寻找老塔山的“老”,所以我总是有事没事的、背着相机在老塔山转悠,总想找出能印证那个“老”字的证据来。
清元寺很老。从天王殿拜完弥勒佛,低头从四大天王脚下走过去,就是天王殿的后门。抬头看去,用浮雕手法刻制九龙壁石刻,栩栩如生,动静相宜。从九龙壁下的台阶拾级而上,庄严宏伟的大雄宝殿扑面而来。放眼望去,一片明黄中夹杂着井然有序的绿。山溪边,垂柳,银杏,竹林,雪松和一株树龄达340年的黄檀,互相点缀,相映成趣。但这些,都与老不沾边,起码与唐贞观年间始建的清元寺不能相提并论。但是,清元寺的所有建筑都是近年重建,古老的也仅仅是“清元寺”这个名称罢了。
清元寺并不老。在我心怀怅念时,一位精神饱满、年约五旬的山僧向我走来,双手合十“阿弥陀佛!贫僧见施主常来寺院参访,却并不见您拜佛、访僧,不知所为何事?”话题由此打开。原来,眼前这位僧人是清元寺的知事印明师父,他说他已经观察我很久了,因见我一直象是在寻找什么,所以才冒昧一问。见印明师父主动问我,我也就趁机把心中的疑团说给他听。谁只他听完我的话,哈哈大笑,“老不老,新不新,不都在您眼里吗?”揣着印明师父打的禅机,我从斋堂旁边的走廊继续上山。
从在建的海会塔旁边上去,就是宽阔的进山公路。这条路直达山顶,我已走过无数次,不足为奇。心念既动,则另辟蹊径。抬头望去,路边的土堑上有一棵歪脖子松树,刚好够我搭把手。上了土堑,眼前的山坡是一片稀疏而干净的松林。林子里没有路,但因为没有杂草和荆棘,便处处是路,也就可以信步走去。
在林子里行走约十分钟,荆棘丛和杂草便逐渐茂密了。在我正低头拨弄草径时,偶一抬头,一块巨大的石头横亘在我眼前。“天呐!”我不禁惊呼了一下,这难道就是传说中的猪头石吗?激动之余,我就紧急搜索脑子里储存的有关猪头石的资料:宽一丈许,长约五丈,前窄而扁,后宽而大。按资料对比,完全吻合!踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!暂且按捺内心的欣喜,赶紧拿出相机,想找到一个拍起来象是“猪头”的角度。
欣喜!意料之外的收获!早就听说老塔山有清朝遗留下来的石刻,没想到被我意外发现了。石刻虽在,但已被岁月侵蚀!剔除雨水流走的痕迹,仔细辨认,依稀可读出诗句“玉屏山半寺深藏,犬吠方知近佛堂。”凭记忆,我顺口念出后两句“借问唐梅今在否,老僧只道野花香。”我欣喜若狂,终于为我心目中的老塔山找到“老”的佐证了,这个“老”字还清晰的刻在石头上!
从猪头石边长满青苔的石阶上去,爬上猪头石的背部,放眼看去,全是岁月未曾行走的脚步!时间,在这里凝滞!看看吧!苍枫古蔓,壁垒森严,那是时光的旌旗;石道青苔,通幽曲径,那是历史在回旋;怪石叠出,沟壑奇古,定是人间最后的沧桑!
谁说老塔山不老!为继续寻找“老”的佐证,我继续向上攀爬。青石板铺就的台阶,时而陡峭,时而平缓。前面的一段青石板台阶上,有大块的青苔和厚厚的落叶,看着它们厚重的历史印记,满怀敬畏之心的我,竟然有些举步维艰,不忍践踏!眼前的一切,怪石,苍枫,古蔓,青苔甚至新鲜的落叶,它们才是这里的主人。我何必强行闯入,在这块净土上留下人类肮脏的脚印呢?
回头看去,来时的路上除了我的足迹,还有雨水冲刷的水沟。台阶两边的山林里,也有人类活动的痕迹。但是,在我前面至目所能及之处,依旧保持了原始的森林面貌。怪石上的青苔及藤蔓,古树上的枯枝及残叶,在林风中发出脆响。寂静的山林中恍惚听到有人在吟诵:“我来不听读书声,曲径才通睡虎亭。到此举头天尺五,拨云直可摘星辰。”前面那块平坦的石头,是睡虎亭的遗址么?我遥望,沉思。如果那是睡虎亭遗址,近在咫尺,却因心怀敬畏,真恨不得能生双翅膀飞过去!
最终,我没有亲临睡虎亭遗址,拍了些照片后,我原路返回。此时,落日的余晖穿过树林,我能看到前面大树的影子,却看不到自己的身影。因为我不敢回头,生怕自己一下忍不住,践踏了那块净土。下山时,我突然悟出了印明师父打的禅机:“老不老,新不新,不都在您眼里吗?” |