东岳寺…农禅并重

问心无愧

“一日不作一日不食”
融禅于农、以农悟道。
        农禅，既是中国古代佛教禅宗寺院赖以生存和发展的经济基础，也是禅宗僧侣所必修的一个“觉悟”法门。禅宗僧侣融禅于农、以农悟道的生活习惯和修行方式，促进了农禅制度的形成与发展。长期开垦荒地和“一日不作一日不食”是农禅的最大特点。
        凤城东岳寺原本是座古老的寺庙，几经重修迁建，现座落在北城岗公园东侧的丛林中。寺庙住持法团率印婵、印贤等两序大众坚持农禅并重的禅修方式和生活方式，农禅并举，融禅于农、以农悟道。他们种菜自给有余；种花养花供佛，打造出一个生机勃勃、花团锦簇的禅院景象。
        虽然东岳寺位于山坳丛林之中，并没有可以种植庄稼的土地，但他们勤恳劳作，开垦了不少菜地，种植了油菜、花生、黄豆、蚕豆、豌豆、红薯、辣椒、四季豆、豇豆、黄瓜、西红柿、西葫芦、茄子、苋菜、丝瓜、白菜、萝卜等等，按季节种植时令蔬菜和农作物，保障了自给自足，且富余的蔬菜多赠送给其他寺庙共享。      

















       融禅于农、以农悟道。长期开垦荒地和“一日不作一日不食”是农禅的最大特点。同时，具有一定规模的禅宗寺院的农业生产也对中国禅宗文化的发展产生了重要影响，并形成了“农禅并重”文化传统。因此，农禅文化是中国禅宗文化的重要组成部分。
        禅宗僧侣把中国传统价值观中的勤劳、节俭的美德与其禅宗思想和禅修方式结合起来，形成了独具中国特色的农禅并重的禅修方式和生活方式，也发展出了具有特色的丛林农业。农禅文化是中国禅宗文化的重要组成部分。
        “一日不作一日不食”的意义在于它从宗教伦理和善恶的本质意义上肯定了劳动的道德性和合律性，也是对中国文化传统中重视劳动、反对乞食和不劳而获的融合。“一日不作一日不食”要求每一个僧尼都要参加劳动和寺院建设，这即是禅门中的“普请”（俗称“出坡”）劳动原则。   
[163music]1_1_567567219_云水禅心（古筝）[/163music]

问心无愧

“一日不作一日不食”
融禅于农、以农悟道。           

问心无愧

一日不作一日不食。

说实话的人

说实话的人

说实话的人

问心无愧

说实话的人 发表于 2020-5-21 21:53

谢谢朋友首席顶楼关注！

好学无止境

“一日不作一日不食”

好学无止境

融禅于农、以农悟道。

好学无止境

楼主好帖！涨知识了。

直来直去