有一个悲伤的故事：湖北老人死在家中，6岁孙子独伴尸体多日

东光游子 · 发表于 2020-2-27 10:54:01

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本帖最后由杆子客于 2020-2-27 14:19 编辑

据新京报报道：2月24日，湖北十堰，一位老人谭某在家中死亡多日，身边还有一个6岁的孙子，独自守着爷爷的尸体，靠吃饼干才没有饿死。
网上流传的微信截图：
还原这个令人悲痛的对话：
志愿者：家里几个人？
孩子：我和爷爷
志愿者：爷爷呢？
孩子：死了几天了
志愿者：为什么不出去？
孩子：爷爷说，外边有病毒，不能出去。
一个六岁的小男孩，用他的坚强和无助，告诉了我们一个有关人间冷暖生死的故事，在这个故事里，在场的所有人，我们都应该羞愧的低下头颅，落泪无言。
  是的，爷爷的死，按照当地的官方说法，与新冠病毒肺炎无关。但水哥想问的是：这样的故事到底与谁有关？！之前说好的社区治理和服务呢？之前说好的社区网点住户排查呢？之前说好的居委会和街道办的工作呢？...有人会说，难道孩子就没有爸爸和妈妈？难道家里就没有电话就不能打电话求助？难道...？或许有太多的难道，但这些“难道”在孩子无助的眼神面前，都是无力和苍白的，因为我们截止到目前并不清楚这个家庭的背后还有怎样的故事，但至少清楚的是：孩子的爷爷已经病逝多天，孩子一人在家多天，之前的社区工作到底做在哪里了呢？......但6岁孩子的无助，其实又何尝不是我们的无助？又何尝不是封城后武汉人的无助？又何尝不是在鄂之地无家可归被迫成为流浪汉、在垃圾桶里翻找食物的无助？又何尝不是一个个圣灵转瞬间成为蝼蚁的无助？是的，这些无助甚至还包括我们在争取分辨人间善恶美丑真假时的艰难、痛苦和无力，就像陀思妥耶夫斯基在他的著作《宗教大法官》里的争论：“为什么要弄清楚该死的善恶，这么做真的值得吗？”是的，当时的陀思妥耶夫斯基也放弃了。但我们总是要面临选择的：要善良还是要丑恶，要真相还是要假象...真正的安定需要的不是所谓英雄和侠者，而是需要我们共同的启蒙和觉醒：为什么事情会糟糕到如此？当我们已经习惯于所谓气势恢宏的时代傲娇之中，我们其实已经远离了对个体的关注，乃至于对个体的苦难视而不见。但当一次非常的灾难将所有人都逼到危险之地的时候，所有人都真切感受到个体的脆弱和无助，而这恰恰是我们长期对个体与底层之生死轻视冷漠的结果。雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。在这次苦难中，我们所有人都不是无辜者。
  我们总是把希望寄托于英雄和侠者。但更多时候，需要法治体系，需要人道体系，需要治理体系。我还记得我很小的时候搬着小板凳去亲戚家看《射雕英雄传》，我由此崇拜郭大侠，我由此爱慕小黄蓉，我沉浸在“江湖”之中；但等我真正长大，历经人生跌宕起伏以及看见了诸多人与事，我才发现：这个世界本就“江湖”，但江湖里却没有大侠。就像古龙在他的《大人物》作品中所表达的，世间哪里有什么“大人物”呢？！
  6岁孩子用他无助的眼神，注视着这个人间世界，而这个世界正如法国著名哲学家和社会学家波德里亚所说：“存在一个疯狂的世界，而在它面前，只有对现实的最后通牒。...这个世界越是疯狂，牺牲的筹码就越高涨。...”那么，这些到底都是谁造成的？