赠周会长《椿萱日永纪念册》序 李靖

廖桂琼

己亥中秋月圆之日，县诗词学会周会长，以衔哀致诚之心，将制纪念诗册一帙，恭录尊府君之遗诗四十八首，并辑凤声诗社与县外诸公悼念诗联若干，及亲友诗文作品又若干，以怀尊父母令德。皆本天理人伦之真情，自肺腑之中汩汩流出，而天然不假雕饰。世之所谓好诗者，非此之谓欤？况乎其义之大，更在言外者耶？

予尝闻《诗大序》云：“感天地、动鬼神，莫近于诗。”又闻《诗含神雾》云：“诗者，持也。”然则诗持何物，而可以感天地、动鬼神也哉？曰，真情而已矣。夫父母之恩，昊天罔极。人子欲尽其孝心于万一者，莫过于善继父母之志也。

予尝拜读会长尊府君之诗，文与质相扶，情与理相通，温情款款，神思窈深。与夫恭读会长之诗，典雅流丽，情挚义笃，怨而不诽，哀而不伤。家风懿德，俾观者动容。未尝不低徊流连，反复嗟叹者焉。此诚可谓仁人孝子善继父母之志也欤哉！《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”会长有矣哉！有矣哉！

窃叹古今论诗者多矣。昔宋人严沧浪以作诗妙悟之金针度人，明人胡瑞元以兴象风神而诲人不倦。有清一代，叶横山经之以理、事、情，纬之以才、胆、识、力。嗣后王渔洋之神韵说、沈归愚之格调说、袁随园之性灵说、翁苏斋之肌理说。绚美叠出，高视阔步。莫不祖风骚而规唐宋，通变古今而成一家之言，而天下论诗之旨，至此粲然大备矣。蔑以加矣。

观夫今日之世也，其号为作诗者夥焉。或蹈唐袭宋，或臧明否清。率皆得其形而忽其实，昧于古而失于今。孰若自领偏裨，独以渊雅之辞，而抒肝肠之绪者哉？今夫会长《椿萱日永纪念册》佳什一帙，足可当之矣。

呜呼！夫孝也者，天之经也，地之义也。予尝游心积思于释、老两家之门，欲以究天人之际，参去就之间，探学问之谛，而爽然若失，杳然而不可得也。及闻宋儒朱子之言：“因彼稊稗之有秋，悟我黍稷之未熟。”若明所以，犹有未安。迨夫明儒阳明先生自解云：“道家逍遥世外，佛家湛然空寂，皆随人之性情而转移。吾人完善自我即是成仙，不为世俗所染即是成佛。此两家虽于人有大益，而终不可学太上之忘情，去家国之责，而没伦理之情也。”是以切问近思，冰释疑云者，信乎得于此哉？又闻诸宋人云：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”此皆古人精爽格天，撼人肺腑，有以致之也。

今夫会长悼祭、墓志之文，凄怆幽咽，至诚至性，催人泣下，足证古今一理而不谬也。予家君昔为会长尊府君之门下士，每赞以文采风仪，学高德劭，桃李不言，下自成蹊者。且会长尊堂与我族固有戚谊，先世往来既密，亦何饶赘述焉？惟予猥以不才，与会长以诗文从游之日虽短，而风雅知心之日方长。感人世之至情，谈诗文之浅见，尤不揣梼昧。谨拜序以闻之。

同济大学复兴古典书院国学师资班第一期毕业生、县诗词学会会员，李靖敬撰。

楚最丁

{:55_700:}{:55_700:}

楚最丁

{:55_673:}{:55_673:}

江湖水

{:55_673:}{:55_673:}{:55_673:}佳作！

侬悟石

好作品{:55_680:}{:55_680:}{:55_680:}

侬悟石

{:55_673:}{:55_673:}{:55_673:}

蓝妮

一代诗界之骄

蓝妮

{:55_673:}

蓝妮

{:55_701:}

蓝妮

{:55_700:}