试论常情

幸福生活

文/陈林

荀子认为：人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界内里不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷笠物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。（《荀子  礼论》）。这是荀子认为的礼的起源。

然而，关于动植物的起源，人的起源，地球的起源，宇宙的起源，也是众说纷纭而百思不得其解。的确，这些也许是永远不能解开的迷，但是我们可以通过社会的现象来思索迷底。

张中行先生认为，荀子的这段话是用务实和空想的两只眼睛看的，前一半看到的是常情，人人都出淤泥而染，是没出息的，而后一半想通过礼来变没出息为不乱。然而到底能不能不乱，单靠儒家思想，是不能解决问题的，这个历史是最好的证明。

中国文化有儒释道，也有黑厚学，中国社会有圣人、君子、士人，也有令人咬牙切齿的小人。然而无论是什么文化，什么人，谁都不是大一统的万能，都分三教九流以及主流和非主流。个人认为不必在乎自己是什么，因为存在的即是合理的，重要的是我们怎么在文化中、社会中、三教九流中、主流和非主流中探索出一种有之以为利，无之以为用的办法，来实现两个一百年的奋斗目标。

这是要靠我们在学习中领悟，在实践中摸索的。

元帅

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元帅

这领悟算是很透彻了．

侬悟石

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侬悟石

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蓝妮

深奥啊

蓝妮

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蓝妮

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蓝妮

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蓝妮

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