欢喜有意 ——读余秀华散文集《无端欢喜》

燎原读书会

欢喜有意

——读余秀华散文集《无端欢喜》

按道理，如今的余秀华应该是幸福的，是不虚此生的。可常人毕竟代替不了她本人。她真实的内心感受，有几人会关心并理解？她只有诉诸文本，娓娓道来，管你理会不理会。

农妇余秀华，无疑是肉身大于精神。诗人余秀华，无疑是精神大于肉身。　　

写诗、残疾，貌似相悖的两种状态，却亦步亦趋地赋予在余秀华的生命里。奇哉？悲哉？乐哉？唯有余秀华本人有切实而细腻的体悟，有发言权。旁人只能通过认真阅读其文本，略知一二，说道一二。　　

虽没有什么重大主题，缺乏有效的行文技巧，但我还是喜欢她的散文集《无端欢喜》，不是无端的。从她的文字里，无疑可以感受到她藏匿不住的才华，感受到她本人的率真、单纯、下意识的自嘲、偶尔的油滑，以及无伤大雅的批判精神与风骚性情。　　

生命有憾，身体的残疾是现实存在的。余秀华本人虽因此而不无自卑，总体而言是正视的，不以此而萎靡、乞怜，反而努力凭借精神的丰盈来弥补身体的不足。从这一点上，她是积极的，是诗意的。因此她的诗时时散发健康、质朴而纯粹的光芒。　　

或许成名之后，与媒体打交道多了，与诗友交流广泛了，她的油滑腔调也被读者所知，甚至自成风格——以自嘲为主的，夹带有色眼镜的，一种不拘泥于性别的，乃至干脆男性化的。比如在“让我们关上房门，穿好衣服”的章节里，把自身的“履世手段”展露在《冯唐说：人就是不害怕，不着急，不要脸》一文中，把暴得大名的诗作《穿过大半个中国去睡你》进行了反思，写成了《其实，睡你和被你睡是不一样的》一文。读来，不无“余氏油滑”，却不生厌。　　

她的文字没有丝毫做作，也不想做出姿态，她本身就是一种姿态，可谓她手写她心。比如在“有故乡的人才有春天”的章节里，她以《离婚一周年》一文毫不避讳地直言自己曾经的婚姻生活与恢复单身后的感悟，在《憋着的春色》中动情于初识的男孩。甚至日记体散文《日记，2015年10月31日，阴雨》《下午：2015年9月12日》，直接把鲜活的状态录下。她就是要把自己扒光，赤裸于人前，丑的、美的，单薄的、丰腴的，一览无遗。因此，我们能瞧见这样的余秀华，虽然时有霓虹光影打在她的脸上，但其心是草木纤维的，是自带泥土味的。　　

虽然文字中会有意无意吐露浓郁的女性色彩，但她并非一位女权主义者，或者可以说，她是一位人权主义者，如《活着，拒绝大词》一文偶有吐露。对自由的争取与讴歌，是不分性别的。她想做一位正常的残疾人，并不是演一位残疾的名人。　　

她不想在镁光灯下演一位特立独行的残疾女诗人，只想安安静静地做一个正常人，一个会怀念奶奶，享受天伦的氛围，与诗友探讨，可以在不爱时离婚，在爱时想男人，想男人而不得时写诗抒怀的中年女人。　　

有读者揶揄她的诗文只会杂碎于个人体悟，缺乏家园情怀与名人担当，这是有失偏颇的。在《人性的下流才是人民的下流》《造访者》等文中彰显批判性，展露出锋芒。其实，在描述其个人遭遇的不少篇目里，已然零零散散地关注了社会与人性，要么旁敲侧击，要么以一种“杀敌一千，自损八百”的无奈方式进行着。再者，读者不能苛求每一位诗人去挑战他们不擅长的宏大叙事。　　

原本她的身体在人间深处摇晃，而今被推到生活一线，方知人间本来就是摇摇晃晃的状态。为了稳健地行走在人生旅途，她必须以诗文来持平身体的动荡，在动态中平衡，注定人生不能恒静，除非把持一颗不动摇的心，不在灯红酒绿中迷失本真。（文/李志来）

一笑了之

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一笑了之

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一笑了之

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元帅

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蓝妮

是个性张扬的时代，成就了别样风情的余秀华，得到相当一部份文学者的认可，是非常不简单的。。。

蓝妮

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蓝妮

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蓝妮

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蓝妮

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