1
一味善良，好心没好报
明星孙俪曾经资助过一个孩子，整整十年，一直到这个孩子考上大学。
这个孩子上了大学之后，泡网吧、谈恋爱、买苹果手机，因为入不敷出，他每隔几天就向孙俪要钱。
孙俪渐渐对他感到失望，于是停止了资助。
结果这个孩子非但不反省自己，反而写了一篇长文发到网上，讥讽孙俪小气，使得孙俪名声受损。
十年资助，居然换来这样一个结果，孙俪一度被气哭。
古人说：升米恩，斗米仇。
如果你一直好心帮助一个人，那么这个人不但不会感谢你，反而会以为这是理所当然的事，进而索取更多。
一味善良，没有尺度，只能养一个忘恩负义的白眼狼。
2
有锋芒的善良
有人曾说过这样一句话：你的善良如果没有牙齿，那就是软弱。
人生在世，当然要秉持一颗善心，但是善良要有锋芒。
王阳明十三岁时，生母郑氏去世，父亲续弦。
继母对王阳明没有一点好感。
处处找茬，稍微有一点小错，就重罚阳明。
王阳明对继母处处礼让，一忍再忍，但是继母却不依不挠，变本加厉。
王阳明虽然心善，但却也不能让继母一直欺负她。
于是王阳明买了只乌鸦放在继母床上，又买通了巫婆，假装鬼怪，把继母吓了个半死。
继母请来巫婆，巫婆说这乌鸦是圣灵幻化，因为她对阳明百般虐待，所以阳明的生母才派乌鸦来取她性命。
继母从此再也不敢苛待阳明。
善良是好事，可没有牙齿的善良，就是坏事。
人善被人欺，马善被人骑。一味忍让宽容，只能让人觉得你好欺负，进而变本加厉。
善良，要有底线。你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。
以德报怨，何以报德？请记住，不是所有人都配的上你的善良。
3
惩恶扬善
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客。而在他的背面，则是怒目圆睁的韦陀。
有人曾经问：佛家普度众生，为什么金刚怒目圆睁，其他菩萨却低眉善目啊。
僧人回答：
“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
《法华经安乐行义》有云：
若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法。此菩萨即是恶魔非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故。求世俗忍不能护法。外虽似忍，纯行魔业。
如果菩萨不制服恶人，让恶人败坏风气，那么菩萨就是恶魔。
释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，遇到一批强盗抢劫五百珠宝商人。
如果不管，那这五百人就白白丢掉性命。
如果杀了强盗，救了商人，自己却会犯下杀孽。
最终，为了救助五百珠宝商人的生命和财产，释迦牟尼佛杀死了这些强盗，甘愿因杀业堕入地狱。
而最终，因为他舍自己，救众生的念头和行为，他自己也未堕地狱，反而成佛。
正义得以伸张，恶魔得以正法。
虽然杀生，却是慈悲，虽然冷酷，却是大善。
不显金刚之怒，不见菩萨慈悲。
保护良善，惩戒暴徒，在危机的时刻可以挺身而出，这是义士的善良。
4
大善最无情
在上个世纪90年代，美国人怜悯落基山脉的凯巴伯森林中的4000头野鹿，希望它们能够免受野狼的捕杀，于是当时的美国总统下令，捕杀森林中的野狼。
很快，野狼被捕杀殆尽，野鹿的数量开始直线上升。十多年后，野鹿增长到10万余头。但是鹿群太多，吃光了野草林木，自身也开始大批饿死倒毙。
眼看野鹿就要灭绝，美国被迫制定了“引狼入室”计划，他们从加拿大运来一批野狼重新放归凯巴伯森林，鹿群终于重新焕发了生机。
《道德经》第五章里有这样一句话，“天地不仁，以万物为刍狗”。
意思是说，天地无所谓善与不善，天地孕育了万物，但是天地对待万物却像对待那个丢掉的草狗一样。
通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。不管万物变成什么样子，那是万物自己的造化，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事。
正因为天道不讲人情，所以天道规则才能做到“独立而不改，周行而不殆”、“天网恢恢，疏而不失”，整个世界才会如此有条不紊，秩序井然，新陈代谢，循环演变。
如果老天爷讲感情的话，为照顾某些个别生物而屡屡违反规则、突破规则，那整个世界早就乱套了。
所以孔子也曾经说，天何言哉，天何言哉。天地不会去表达什么，也不会去干涉什么。看似无情，其实却是天地的大善。
善良，需要原则、勇气，也需要智慧。人们既要洞悉世相人心，也需明白自然天地法则，只有这样，他的善行才能合乎天道，不违背自然而又能帮助别人摆脱困境，这样的善良才是真正的善良。
来源:儒风大家（ID:rufengdajia）
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