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大美共天长 | 胡江林:蒹葭苍苍 家学泱泱

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发表于 2018-3-20 09:52:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在这个喧嚣的世界,我就想静静听听自己灵魂深处的声音。
无数次,我都会在梦里追寻,直到有一天我遇到了你。
从此,我的心变得如此的安静。


张家冲


不止一次听人说起过张家冲,我也一直想看看,这是怎样一个美丽乡村,令如此众多的人心驰神往。这个周末,潘兄邀我一起去张家冲看看,我欣然前往。

三里畈向西北,走不多久,就看见一个巨大的招牌————荆楚家学第一村张家冲,立在一座小桥边。这座小桥,看上去年代久远,窄窄的,破旧得有些合“第一村”的名头,似乎是有意的把张家冲与外界隔开。

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两边郁郁葱葱,青山环抱。沿着一条小溪向青山怀抱里行走,那一刻,我突然有进入桃花源的感觉。一路上,随着车子的行走,大自然仿佛在为我们缓缓的打开一幅人间最美的画卷。黄发垂髫,怡然自乐。老妪娇娘,优游逍遥。耕者熙熙,劳者攘攘。   

山养其秀,水育其灵。道法自然,天人恒昌。车在一个古朴的亭子旁边停了下来。这个亭子叫做五常亭。我弄不清楚“五常”在这里的含义,后来才知道,亭子旁边有五棵树,分别代表仁义礼智信。看着“五常亭”三个字,一种穿行在历史之中的苍茫感油然而生。  

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五常亭向前,就是民俗广场。广场的展板上,写着“‘四位一体’美丽乡村建设湖北模式”一行字。群众为本,产业为要,生态为基,文化为魂,这应该是张家冲发展的指南。广场四周,几颗数百年的古树寂静肃立,见证着张家冲丁氏家族的沉浮变迁。在张家冲,人们建房造屋,开田辟地,筑路修桥,每一项无不考虑着自然的感受。这恐怕也是张家冲这么多古树得以留存至今的原因。

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舞榭歌台,小亭水泽,高檐陋室,无一不形成最自然的模样。一砖一瓦,一草一木,一横一竖,无一不踏着天地间至美的节拍,向你迎面走来。走在广场鹅卵石和旧瓦铺成的小路上,内心的沧桑感无由升起。一颗颗鹅卵石,光润滑腻,似乎在轻轻叙述着岁月的的流淌;一片片瓦砾,默默承担着自己的使命,静静的躺在这里诉说着曾经的荣光。这一刻,和风吹拂,我甚至忘记了时间的游走,就想着沉沉睡去。

善待生命,敬畏自然,我们的心此时也是无比的柔软。

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丁氏原为江右名家,元末战乱不已,一世祖明甫公自江西迁至湖北,隐居大崎山之阳。十三世祖自珞公、自球公从罗田平湖丁家套迁至张家冲,传家五百余年。   

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厚德载物,家和业兴。上善若水,宁静致远。走进自珞公祠堂,“光前裕后”四个大字映入眼帘。这四个字到处都有,可放在这里我却感觉到她特别的意义。她就像是搭起了一座连接古今的桥梁。“明德惠人蔚英良而济世,修身培德广贤哲以兴家”,这副对联气势恢宏,满是家国情怀。我凝视着墙上斑驳的字迹,抚摸着老旧光滑的木式建筑,端详着祠堂里一个个丁氏祖宗牌位,就像是揭开了那段尘封已久的历史。遥想当年,自珞公带领丁氏宗族在蒹葭苍苍林海莽莽之中披荆斩棘,栉风沐雨,终于开创出一番天地,延福泽于后人。

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自珞公创业、生存和发展之艰难困苦,自是无法想象。许是告诫后人不忘先祖创业之艰辛,保后世之安宁,丁氏北山公手著家箴之《十约》,以传宗族后世。《十约》如下:   

一不许违逆父母,伯叔兄弟劝戒之言,取马牛襟裾之诮。二不许伯叔兄弟重财轻义计较锱铢,乘天性怡怡之爱。三不许伯叔兄弟各逞臆见互相疑忌,致谊同秦越。四不许游手浪荡不思先业之艰,不耕不读好赌倾家漂泊无依。五不许家长无政卑幼专行,甚者妇人亦预外事大乘家法。六不许妇女朝山拜庙亵近僧尼,有失闺门严肃之体。七不许子弟身近非分事行不轨,鼠窃狗偷有干法纪。八不许恶言伤人或鞭笞他人奴仆,不自尊重致小人唾訾相加。九不许纵仆违礼不认上下,肆横鸮悍残伤族人。十不许拖欠官银不遵国法受吏拘捕牵连户众。

站在今天的角度,《十约》当然有其时代的局限性。然而,透过《十约》,却让人看见了丁氏家族对天道、仁义、孝悌、法纪的遵从。《十约》传至今日,仍有其重要现实意义。在张家冲流传着一个故事,好像就是三四十年前的事情吧。一妇人因为家里的庄稼被别人家的牲畜糟蹋了,便开口骂人。结果宗族为她准备了家法刑具,马上就要实施了。幸亏几个老者求情,念其初犯,悔过态度好,就不予惩罚了。

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老老幼幼扬先贤美德,户户家家沐盛世和风。德和堂的对联既是对张家冲的鞭策,也是今日张家冲的真实写照。在张家冲,每一条道路,每一个巷子都是相通的。几乎所有人家都有前后两个门,而且都没有关闭,你随便就可以从一家穿行到另外一家。今天的张家冲,邻里和睦,相互尊重,携手共进,路不拾遗,夜不闭户,几十年来没有盗窃斗殴,无违法犯罪行为发生。即使是说脏话,也是禁止的。在这里,你会感觉到,大美无言,再多的溢美之词也是苍白的。

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行走在张家冲,我甚至有些在时空隧道里穿梭的感觉。历史和现实,传统和时尚,开放和独立,物质和精神是那么自自然然的连接在一起,实现着完美的平衡。从某种意义上说,张家冲满足了人们对于大同社会的所有想象和憧憬。

德者善生,和者宁静。德和天下,何所不能?

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蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。   

苍葭书院,一看这个名字,人们不由自主的想起了《诗经 》,想起那些流传千古的句子。

据考证,张家冲起初并不叫张家冲,而是苍葭冲。因为读音的变化,苍葭冲慢慢演变成了张家冲。然而,名字是改了,那些书香文墨,天道人和却永远的留存下来。

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有人告诉我,在解放前,战乱不止,可是丁氏家族家家都有藏书。就在几十年前,有人家里还有光绪年间的《诗经》。 我会想着,在寒冷的冬夜,就着煤油灯,甚至就着土炉的火光,翻看着泛黄的《诗经》,读着“蒹葭苍苍,白露为霜”,会是怎样一种感觉?生活的艰难,身体的劳累,名利的牵扯,随着轻轻的读书声,在内心的充盈中,化作烟云。

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坐在苍葭书院不染纤尘的小凳子上,我就像是魂灵做了一次穿越,浮想联翩。我想象着,自己跟着那些老师念着四书五经,苦吟穷唱;我想象着,自己从蒹葭苍苍中走出去,一展家学,四方静谧;我想象着,自己听着那些先贤讲述着关于修身齐家治国平天下,穷则独善其身,达则兼济天下的故事,泪湿衣襟。我仿佛忘记了自己,忘记了沧海变迁。时空似乎在这一刻静静的停滞了,只为给我一次诉说。   

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闻鸡起舞,中流击水。悬梁刺股,声闻天下。丁璜公、时仁公、周南公……每一个名字都是那么陌生,又是那么亲切,宛如那些史上耳熟能详的温婉大儒。我特别留意了时泰公。传说时泰公每晚睡前把一根香点燃绑在中指,香燃到了中指,就起来读书。我想起,仅仅晚清时期,这里就走出一个进士,一个文举人,一个武举人,二十一个秀才,光华何其眩目!

诗浸其灵,经贯其魂。墨染田庄,书出农耕。也许,就是这样的故事激励着丁氏族人一心向学,文才辈出。

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丁豆府。

是的,你没有看错,我也没有写错。我们信步走进了这家卖豆腐的人家,主人丁老伯热情的接待了我们,和我们聊起了丁氏的家学历史。丁老伯说,其祖上时和公满腹经纶,官至五品,誉满天下。大儒周锡恩和丁家渊源颇深,曾经在这里就学。丁老伯已经77岁了,但是说起丁氏家学,神采飞扬,骄傲之情溢于言表。想着初来时,看见那个“府”字,总觉得怪怪的,心里想着,是写错了字,还是故弄玄虚?现在看来,这个普普通通的农家小院,放着最原始的石磨,卖着最原味的豆腐,一张老旧的方桌,自己搭建的一个小篷子,因为曾经的荣光,自傲的称一声“府”,竟是如此的自然。

从丁豆府下来,我们来到了另一家小院。主人热情的为我们泡一杯葭茶。茶刚入口,就感觉一股清香从心底传来,悠悠绵长。看着主人家最简单的茶坊,听着主人叙述着最原始的作业方式,一种纯粹的感觉不由涌上心头。我想,这茶莫不是取天地之灵、沁芳之泉、蒹葭之心、枫露之茗为之?   

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传说苏东坡贬谪黄州,曾访冲元寺,留下“薄书鞭扑昼填委,煮茗烧栗宜宵征”的名句,更使葭茶增添了厚重的韵味。潘兄说,就坐在这里静静的品茶,看莺飞草长,流云叠彩,清风徐来,人生最美也不过如此。

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在张家冲,我们遇到了中国乡土文化社区经营服务商————西厢房联盟的段总。段总介绍说,丁豆府也好,葭茶也好,我们并不是在卖商品,我们是在卖一种情怀。张家冲的发展,始终要解决好人与人,以及人与自然的关系。我们要在乡村和城市,物质和精神之间找一个平衡,一种协调。我们的商标目前都没有注册,也不打算大卖。我们不想破坏张家冲浓厚的乡土气息,打破乡村的宁静。我们就是卖这种原汁原味的乡土文化。听着段总,一个外地城里人,对张家冲如数家珍,娓娓道来,潘兄和我不由感觉到无比惭愧。

不染繁华不染心,苍葭深处有清音。情怀有卖宝无卖,哪得尘嚣半点侵。丁豆府,葭茶,进士油面,武举人酒坊,乡巴客栈,五常拓印,每一个名字都带着淡淡的书卷气、浓浓的乡土味儿,像是躲在时光深处的精灵,蒙着神秘的面纱。人们都会自觉不自觉的探寻她们背后的故事,想着她们背后有着怎样的传奇。




俗世无心画笔轻,朝朝暮暮梦难成。无数次,我会在心底想起,这样一个普普通通的小乡村,缘何会成为众多人梦想的心灵家园?


再一次,我拿出手机拍下的丁氏北山公手著家箴之《三怀》,百感交集,无由表达。特记录如下:   

怀我父母兮劬劳苦辛,昊天罔极兮,德大恩深,子妇孝敬兮菽水宜殷,世人逆礼兮丑类唏憎,天不闻道兮,震怒雷霆,恶必有报兮殃祸其身,朂哉图新释过兮里社芳名。怀我昆弟兮一体同胞,听煽狐室兮,手足不侔,竟成水火兮人类鸱鸮,参尚胡越兮衅起锥刀,大被爱兮挚兮灼艾名高,兄弟既翕兮化诲儿曹,朂哉式好无尤兮古训常昭。怀我伯叔兮同根竹节,分等严君兮,一本骨肉,幼亲提抱兮抚摩教育,长挟猜疑兮分财析屋,孤恩悖德兮天陨其族,朂哉外极敬礼兮内通心腹,先孝敬父母兮次及伯叔。

短短的半天时间,我无从了解更多的家学故事。于我,北山公手著家箴之《三怀》也许就彰显了全部的答案。


家学泱泱,千年传唱。福泽绵长,造化万方。我们离开的时候,刚好武汉一个旅游团来张家冲组织一个家学教育的亲子活动。看着大城市的父母带着自己的孩子,来到张家冲做亲子体验,我再一次想起了段总说的五常拓印。当那些孩子拿着仁义礼智信五片树叶做成的拓印回去的时候,我想,那些人性中最美的基因会在这些孩子身上生根发芽,播撒四方。


此刻,我又想起来时关于桃花源的念想。也许,丁氏家学就是人心的筛子。尘世的喧嚣,名利的追逐,人心的浮躁,在这里都被过滤掉,阻隔在时空尽处。而那些仁、德、和、静、善、道、勤、孝却在历史的冲刷下积淀下来,成了丁氏家学最宝贵的财富。她支撑着丁氏一族一路走来,满载荣耀,流光溢彩。

一个村庄,一个家族,不过是人类浩淼尘烟中的一颗微粒。张家冲的发展,丁氏一族的兴旺,只是中华民族兴旺发达的一个缩影。我相信,随着中华民族家国梦的实现,中华文明的不断发展弘扬,丁氏家学必将会更加美丽充盈,光采夺目,再谱华章。


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张家冲的发展,丁氏一族的兴旺,值得赞扬!
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扎实的文字功底,深厚的文化底蕴,配上情景交融的抒发,一篇古朴幽芬的华章就这样呈现在读者眼前,行云流水中,如诗如画,才情并茂里,陶然怡然,而醉而痴,张家冲的人文风貌,在作者的文字分行间,动态的美感,给人身临其境的立体感觉,不禁惊艳:行走张家冲,天上人间也。。。
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