宋代“吴牛喘月”铜镜是古代著名铜镜之一

侬悟石

时代背景：编辑本段回目录
　　吴牛喘月镜是宋金时期著名的镜型之一，特别是金代曾实行铜禁政策，该型镜多为官家所制，制作大多精美。“吴牛喘月”典出《世说新语-言辞》，“满奋畏风，在晋武帝座；北窗作琉璃屏，实密似疏。有难色。帝笑之。奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”用今天的话解释为吴地、江淮一带的水牛，因吴地炎热，水牛怕热，见到明月以为是太阳，故而喘气。刘义庆记载这段故事，可能是为了标榜满奋言辞捷辩，既博武帝欢颜，又解自身窘境。在这君臣“机锋”被记录的同时，也为我们记载下了昔时吴地的风俗：吴牛望月而喘。然而，后代诗文对此典却引证颇少，以《全唐诗》为例，仅有一首引过此典，即李白的《丁都护歌》。其诗云：“吴牛喘月时，拖船一何苦”，是形容船工的辛苦。

侬悟石

吴牛喘月镜编辑词条发表评论(0)

简介：
　1）器物名称：吴牛喘月故事纹镜
　2）年代：南宋
　3）尺寸：
　4）简述：镜背图案以海、陆、空三种不同画面用来表达人们要有大海般的宽博胸襟，以“吴牛喘月”的典故表达对气候酷热的恐惧心理，用三星、五星连珠的天象来祈求祥端，表达人们渴求一生平安的愿望。
　5）参考价格：

目录

       
•         纹饰：
•         纹饰故事：
•         吴牛喘月图案成为断代依据：
•         时代背景：
  
  

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纹饰：编辑本段回目录

　　镜背图案划分成三大块分别表示海、陆、空三部分，其中部有五分之三的篇幅描绘汹涌澎湃的海浪，一层一层掀起它的浪花。在海浪上面五分之一表现空中：天空高挂一轮明月，在月亮的左侧是一组三星，其右旁是两组三星，并在两组三星之间又夹有一组五星连珠。据《天文考古录》记载，三星是指明亮而接近的三颗星，相互成45°角连接，有参宿三星、心宿三星和河鼓三星。而五星连珠也称“五星聚”，在古代用来表示水、金、火、木、土五颗星同时出现在天空同一方的现象，而该现象一般不常发生，一旦出现就被认为是祥瑞吉利。海浪下面五分之一代表陆地，只见一头水牛在昂首朝天、躁动不安地奔跑着。

纹饰故事：编辑本段回目录

　　这里面有个典故叫做“吴牛喘月”。吴牛是指产于江淮间的水牛，吴地的水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不停地喘着气。该典故出自于南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”

吴牛喘月图案成为断代依据：编辑本段回目录

　　降至宋金时期，“吴牛喘月”的典故却在铜镜上得以反映，当然在同时期的定窑、耀州窑等窑口的产品上，我们也能依稀找到吴牛喘月的图案。但是，这一母题仍以“吴牛喘月镜”而被世人熟知。孔祥星先生的《中国铜镜图典》(以下简称《图典》)中著录了六面吴牛喘月镜，镜区图案不一，但主体内容均是“吴牛”回首望月，“吴牛”或卧于树下，或出没海波。有些铜镜书中将这种图案的铜镜也称作“犀牛望月镜”，如在《浙江出土铜镜》中就这样称呼此镜型。《图典》所著录的吴牛喘月镜中，有一面藏于甘肃省博物馆，其镜钮旁有铭“陕西西路监造使”七字。当然在镜缘部位的刻铭更为常见，如另一面吉林九台出土的吴牛喘月镜就在镜缘上有“官”字及花押。有学者考证这两面铜镜后认为是官铸铜镜。铸造时间在正隆(金朝海陵王年号，1156-1161年，此为笔者所加，下同)，大定(金世宗年号，1161-1189年)两朝，或稍晚至承安年间(金章宗年号，1196-1200年，其前尚有章宗“明昌”的七年光景)，理当不错。因为《历代铜镜纹饰》中有记载，一面1970年河北唐县出土的吴牛喘月镜，其铭曰：“明昌七年陕西东路转运司官局造监造官禄事马。”(押)孔祥星先生的《中国古代铜镜》中提到过一面内外两区的吴牛喘月镜，其铭曰：“承安三年上元日陕西东运司官局造监造录事(押)提控所转运使高。”(押)是知，铸造年代当在正隆、大定、承安年间。

　　只是可惜，该书未提供此镜的照片或拓片，亦未说明出处。笔者以为，孔先生提到的那面内外二区吴牛喘月镜，即是《故宫藏镜》中题为“承安三年镜”。《故宫藏镜》提供了拓片，与孔先生所述吻合：分内外区，内区为吴牛喘月故事，外区为铭文一周。其铭与孔先生引述的丝毫不差。《故宫藏镜》在这面铜镜的词条后又称，“《岩窟藏镜》四·21与此镜同，称‘绥远新出土’，‘为仅见之珍品’，12.3厘米，似即此镜。”可见，吴牛喘月的这种镜型亦被民国时人梁上椿所重视。梁上椿乃《岩窟藏镜》作者。此型镜的图案设置非常特殊，乃是本于别型镜，衍变于“吴牛喘月镜”之上的。如《金代铜镜》著录过一面藏于台湾故宫博物院的“承安”铭文双鱼镜，图案设置就是分内外区。但内区是为双鱼图案，我们知道金代双鱼镜是金代的标准型镜，其“双鱼”图案也是其民族(政权)的代表性图案。其外区一圈铭文为“承安四年上元日，陕西东路运司官局造作匠杨林、监官录事任(阿骨打花押)、提控所转运使高”(阿骨打花押)。从两面铜镜比对，可见铭文以双鱼镜为模型，吴牛喘月镜沿袭，只是造作匠的名字和监官录事的姓，只留存了最后也是官阶最高(在制镜三级管理体制中)的转运使的姓。尽管承安纪年略有不同，一是四年，一是三年。对于年号早晚，笔者再略作一说明。不能以吴牛喘月镜有“承安三年”者就认为是被模仿的，我们主要看双鱼镜铭文中三级管理者都很清楚，且“双鱼”是金代主流的作品。承安四年双鱼镜应该是严格未加变动的本于承安三年(或二年)双鱼镜，只不过年号更早的铜镜未见罢了。对于内外区吴牛喘月镜的铭文，我们还找到了一例，在《金代铜镜》有面“承安”铭文四兽镜，也是内外区设置，其外区铭文为“承安三年上元日陕西东运司官造，监造录事任(花押)提控运使高”(花押)。此处铭文省略了“造作匠杨林”格式的铭记，但记了监造录事的姓，却又把提控所转运使省写成“提控运使”。而“承安三年上元日”或“承安四年上元日”，表示时间的意义估计渐趋减弱，更有习语的意味。《图典》中另有一面带柄的吴牛喘月镜，形制特殊，带柄的吴牛喘月镜为此一例。镜面仅为8厘米，其照片收录于《中国青铜器全集(16)·铜镜卷》，从镜缘压镜柄的特征可断为金代铜镜。

时代背景：编辑本段回目录

　　吴牛喘月镜是宋金时期著名的镜型之一，特别是金代曾实行铜禁政策，该型镜多为官家所制，制作大多精美。“吴牛喘月”典出《世说新语-言辞》，“满奋畏风，在晋武帝座；北窗作琉璃屏，实密似疏。有难色。帝笑之。奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”用今天的话解释为吴地、江淮一带的水牛，因吴地炎热，水牛怕热，见到明月以为是太阳，故而喘气。刘义庆记载这段故事，可能是为了标榜满奋言辞捷辩，既博武帝欢颜，又解自身窘境。在这君臣“机锋”被记录的同时，也为我们记载下了昔时吴地的风俗：吴牛望月而喘。然而，后代诗文对此典却引证颇少，以《全唐诗》为例，仅有一首引过此典，即李白的《丁都护歌》。其诗云：“吴牛喘月时，拖船一何苦”，是形容船工拉纤之苦，犹若吴牛喘气之态。

制作工艺：编辑本段回目录

吴牛喘月镜背后的种种猜测：编辑本段回目录

　　至于吴牛喘月镜的图案背后是否有其深刻的历史含义，学术界和文物界没有太多的研究。但有学者研究认为，金人官作吴牛喘月镜是金人蔑视宋人的心理流露，将其比附成见月而喘的吴牛和伤弓之鸟。其说可谓是阐幽发微。然而，笔者却对此史逸仍有两点小小的疑惑：一是，正如本文开始所言，“吴牛喘月”的典故为唐宋人庶几不引，又如何突然成为金人讥诮南方宋人的文化语码了；第二个疑惑是从第一点引申而来的。金元铜镜上的图案，凡涉人物故事的，无一不取源自当时流行于瓦合勾栏的杂剧南曲。这并不排除当时流传的一些剧目我们不能尽晓，只能对某些铜镜统称以“人物故事镜”，含糊言之。在我们知道的剧目，或能以之命名铜镜中，耳熟能详者有柳毅传书(镜)，冷落生僻者也有张生煮海(镜)。这在当时均是街头巷尾传唱的故事，其内容主旨也多是讴歌爱情的，并寓意着吉祥长久之味。是否吴牛喘月镜这型镜在定名或内容上也有些玄机呢?《金上京百面图录》著录了1974年阿城市舍利乡太平村出土了一面直径8.9厘米的铜镜，其内容、纹样图案与嘉德秋拍的那件一致，唯其直径小、海水铸刻不纤细精致。但研究者将此面铜镜定名为“牛郎织女故事镜”，并说，“钮两侧分别为牛郎和织女在浩瀚的银河中相会的情景，钮的下方，是牛郎的牛俯卧在地，翘首期待二人相会的场面。”被称名“牛郎织女故事”铜镜在以往著录书上很少见，如有或然可以进行比对，但是也给我们有种提示。

未经著录的吴牛喘月镜屡现拍坛：编辑本段回目录

　　以上是经过著录的吴牛喘月镜，不能尽引，但举凡数书，已有近十面，笔者略作梳理。此外，尚有未经著录或民间收藏的吴牛喘月镜。笔者所知，西安市文物保护考古所藏有一面吴牛喘月镜。另据不完全统计，民间藏家所持吴牛喘月镜亦在五面以上，其中不乏精品。现存吴牛喘月镜的数量远非以上著录和未经著录所统计的数字，应该不少于二十面。近年出版的《中华龙纹镜》所著录的“吴牛喘月双龙镜”，即是2000年10月发现于黑龙江阿城市古玩市场，属私人藏品。从所见的书籍著录来看，吴牛喘月多在北方发现，特别是金故都所在的范围内，如吉林、黑龙江等省，随着发现的深入，其数量也会有所增加。特别是近几年，吴牛喘月镜也屡见于拍卖市场。其中，以嘉德2008年秋季拍卖会所见的吴牛喘月镜(4331号拍品)为最精，其底纹海水波涛纤细如发，直径也达27.4厘米。从铜版照片来看，其品相似乎远超《图典》所著录的六面铜镜。因考虑到《图典》未有照片，且印刷质量次于拍卖公司图录。上述论断是有折扣的，但笔者曾在西安市文物保护考古所目观渠所藏的吴牛喘月镜，嘉德所拍的这面品相远胜前者，镜面纹饰也更丰富：镜钮上端纤云绕月，镜区大部分是波浪翻滚的海水；镜钮左右各为一仙人隔海相望，衣裾临风飘举；下端乃吴牛回首望月，右前蹄微扬。雅昌网站的拍卖纪录称：“此镜纹饰粗犷而不粗糙，具有当时典型的造镜特征，细细品味，纹路清晰可现，造型灵动飘逸，水纹亦有烟波浩渺之感，画面精细如丝，为同时期镜中之顶尖藏品，且尺寸如此之大者更为少见”。亦不妄言虚夸。最后，嘉德秋拍的这面金代吴牛喘月仙人镜果然不负众望地以人民币84万元的高价成交，应该说是创下了最近几年宋辽金镜的拍卖纪录。

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开机

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元帅

侬总家又多一宝贝{:55_701:}

江湖水

{:55_700:}{:55_700:}{:55_680:}我看是旧货，侬总认为是宝贝{:55_683:}谢谢分享！

杆子客实名认证

侬版！这个宝贝是个真家伙呢。

侬悟石

江湖水 发表于 2018-1-27 17:14
我看是旧货，侬总认为是宝贝谢谢分享！

谢谢江总欣赏！其中有一块镜子是上了著录的，的确是个宝贝。

侬悟石

元帅 发表于 2018-1-27 17:13
侬总家又多一宝贝

谢谢帅总欣赏！是多年以前的收藏